而在明一朝，建立之初，为恢复华夏文明和引导百姓，对“知识份子”们是很有待的，政府明确规定过：中了童生的人的家庭就可以免税，中了秀才的人的家庭就可以不但免税而且可以还可以每月到官府领取一定数量的银子和米粮油盐。举人可以就可以担任一些低级聘用官职，进士这个就不说了。所以在明一朝，特别是中后期，商人家庭和地主家庭这些地主家庭就是拼命的赚钱的根本目的就是为了让自己的孩子能有机会“光宗耀祖”，其实是为了能够“合理逃税”，一般到了万历后期就算没有功名的商人都要花钱捐个“某贡生”“某举人”的头衔，这个好啊，咱赚钱都是自己的了，比如我前面提的那个袁崇焕，他家就是广西某地的著名“豪商”，他的家族生意是将广西的木头运到广东卖给当地造船或建筑，按现在的话说就是是个“建材老板”。建材老板这个生意还是比较赚钱的，在今天都是。

        他死后，他的学生和弟子们又分了三个派别，开始了内部斗争。当然这个斗争不是武力斗争，大家都是读书人，讲出去也丢面子，搞的就是你说天是圆的，我就要说它是方的，你是地是平的我就要说它是凸的。而且这个王ya

        g明的弟子大多数都是有官职的，而且大多都是中央政府任职，就这样这就是明朝的党派之争在政治上的影响。这些人大多是江浙等地的人，再加上他们经常在为官之前喜欢在浙江一个大官员离职后开的书院里讨论对政治和学问的一些自己的见解和意见，互相争辩，这个书院的名字就叫东林书院。

        话又扯远了，反正在天启一朝，为了权利斗争和自家xi

        g命，东林党人还有其他的一些文官老爷们这些外官与皇帝身边以某太监和某女官为首内廷派斗的是不亦乐乎。双方都是出了这个斗争付出了惨重的代价，最终是以崇祯皇帝下令将某太监调去看自己家祖坟，某女官退休为结局，某太监在路上被逼自sha，某女官因儿子的问题被问罪鞭打至死的最终结局的结束。谁说文人没斗志？文官老爷们搞起政治斗争来那是不死不休的。

        文官老爷们始终认为：太监们只能做他们的本职工作，伺候皇帝和他的一家，皇帝亲军也就最好做好他们的本职工作给皇宫站岗放哨就行了。治理国家，那是老爷们的事情。这才是“民主”，于是一个“和谐，民主，自由”的“大明王朝”在崇祯皇帝时期才真正的诞生了。但是这个时候一个“不和谐”的音符诞生了“陕西民变”。

        前面说了，到任后的新的陕西巡抚已经找到了问题的根源陕西的没地农民和裁撤没安置的退伍军人们要吃饭而已，只要有饭给他们吃，这个问题就和谐了。粮食哪里来？从江南，山东和四川运。这个时候东林党内部又开始了三派的争论，运？不运？不要运那么多？

        本来这个时候对崇祯皇帝的大明国来说，在陕西民变前，最大的内部事物是“宦官专权”，最大的边疆事物是“建州奴乱”。现在最大的内部事物已经解决了，老爷们刚刚庆祝了一下，还没来得及喘口气，准备全国上下一心将“建州奴乱”平息掉，就来了件“陕西民变”的内部事物，因为经过万历皇帝的“三大征”，天启皇帝的“建州奴乱”的作战，明朝国库在张居正时期积累的那几万万两白银早就换成了大明军队的武器弹药安家费和文官老爷们的工资，天启皇帝的安葬费了，而且还有现在那养在山海关等地的关宁军的还张着大口叫着要钱呢。

        皇帝陛下都快穷疯了，没钱用，就不发工资，首先是国家公务员的工资，也不是不发，先欠着，以后补发。还有就是将身边一些吃皇帝粮食的太监宫女也该减的减该裁的裁……文官老爷们一看皇帝都这样了，也就建议“裁撤诟员”，也就说将一些多余的吃皇粮的减少些，皇帝同意了，交于内阁办理。内阁们第一要裁撤的是以前由锦衣卫北镇抚司代管的皇家机构“驿站”。

        而这个时候陕西巡抚要求调粮入陕的请求被内阁和大部分文官否决了，因为这个时候大部分在朝中官员都是出身江南地区，你要是这样搞不是等于让家乡人戳脊梁骨吗？让自己家晚上被人扔砖头吗？于是陕西巡抚的这个请求就被内阁和大部分文官老爷们自然而然，心照不宣的“niss”了。但是，陕西的招安的前“流寇”们还是要吃饭地。

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