“夫者，扶也，以道相扶接也。妇者，服也，以礼屈服也。”我们要注意“相扶接”的前提是“道”，“屈服”的前提是“礼”。也就是说丈夫不合于道，则无法“相扶接”。妻子屈从服侍须合“礼”，不合“礼”则不“屈服”。不合此意，就是弊病了。

        为什么说妻子“以礼屈服”呢？这里的“屈服”如果说是一味地顺从，逆来顺受，那么，也就不符合“一yi

        一ya

        g之谓道”了。因为yi

        ya

        g只是xi

        g质的不同，两者之间是互动的关系，而不是说有yi

        受ya

        g支配。

        我们从天地之道来看，“天无私覆，地无私载”。在家庭之中，丈夫好比是天，是覆保子女的，妻子好比是地，是载育子女的。丈夫一般负责有保家卫国，治国从政，户外体力劳动，妻子一般负责相夫教子，照顾老人中馈之事，蚕桑之事。

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