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第二十一卷 对儒家文化误解(上) (9 / 30)

        再好比过年或开业放鞭炮,都说中国人这个那个的不好的。

        可是最初之所以放鞭炮,是因为古代没有消du设施,鞭炮中含有硫磺,燃放后可以消du,而且也热闹喜庆。

        所以鞭炮越长越好,挂在空中,利于扩散,而且大家一起放鞭炮更好,同时消除晦气(也就是空气中的病菌),然后大家再同时打扫卫生各自扫各自的地方,告诉大家不要忘本,干什么事情都不是不劳而获的。

        4:为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。

        《春秋公羊传?闵公元年》说:“‘冬,齐仲孙来。’齐仲孙者何?公子庆父也。公子庆父,则曷为谓之齐仲孙?系之齐也。曷为系之齐?外之也。曷为外之?《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”

        在这里,”《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”,成了中国古代避讳的一条总原则,但这条总原则必须在“中庸”的前提之下来实行,也就是说要“适可而止”,它本身并非弊端,但是,违背了这个前提,就会成为弊端。

        《春秋公羊传》中这句话的本意是什么?

        我们根据《十三经注疏》中的注疏来看:“为尊者讳”是因为“为闵公讳,受贼人也。”

        “为亲者讳”是因为“为季子亲亲而受之,故讳也。”

        “为贤者讳”是因为“以季子有遏牙不sha庆父之贤,故为讳之。”在这里,孔子是本着王道的精神,“隐恶扬善”的精神,为后世订立这个原则。孔子在《春秋》中所“讳”的,都是不应该肯定,更不应该提倡的丑事,恶事。

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