但一切总有范围所在，任何事物都不是万能的。达尔文主义，唯物主义虽然能提高人的智商与技巧，在处理外在世界时十分好。但是却使人害怕死亡，贪恋红尘，使人无法在精神上找到一个可以持之以恒的归宿，使人难免陷入物质主义与虚无主义，从而使人丧失存在感。

        而唯心主义则属于情商，虽然在处理外在世界时难免会有这样那样的问题，但却使人能够心灵归于宁静，有了可以持之以恒的精神中心与精神力量，不再害怕孤单与死亡，人则会变得勇敢起来。

        而关于人的来源去处，存在意义，个人感觉到是可以通过一个寓言来比拟一下。

        如果说上帝是一片海洋的话，那么每一个生命就是这片无穷无尽的大海中的一滴水，我们本身就是上帝的一部分。（所以说人生而平等，人的本质是高贵，善良的，这也类似于中国儒家所讲的，人之初，xi

        g本善，所以说上帝是时刻与我们同在的。）因为上帝要创立下一个更好的世界，因为实践是检验真理的唯一标准，所以他需要我们切实的经历来帮助他。所以我们就像水蒸汽一样蒸腾，凝结，如水滴一般被上帝派遣到这个世界上，经历生老病死，聚散苦乐，诸般尘缘。当我们离开这个尘世的时候，我们自然会像百川归海一样融入上帝的怀抱，将自己这一世的经历体悟将给上帝听。

        而这个故事的具体解释是，上帝指的是冥冥中的命运以及内心最为完美的自己和神圣的使命。其实关于这一点，我相信当我们独处，静处时都能很清晰的感受到这一点。顺从与内心最完美的自己就是真正听从上帝的话，这也是儒家所谓的正心，诚意。一个人因为真诚，所以表现出了无愧于天地的自信，表现出了善良，表现出了美。

        所以说无论何时，只要我们尽力按照自己内心最真实的想法去做，那么我们就不会后悔。而世人所谓的后悔，其实是在经过一段时间后，自己的心境，能力提高了，再回头看过去做过的事情。想，当初自己这样做，或者不应该那样做该多好，这无疑就像拿一个成人的标准要求一个小孩子一样。

        所以说只要我们尽力了，顺从了自己当时的想法，那么自己就没有什么好后悔了。人只要当时进了自己的努力就好，谋事在人，成事在天。得之我幸，失之我命。

        在生命中发生的一切自然有他的意义所在，这也正是黑格尔讲的“存在即合理”。比如说当一个人喜欢一个人，追寻一个人很久却依然不能在一起时，在世人的眼里，他似乎什么也没有得到。

        但是上帝却让他学会了怎样去关ai一个人，怎样去追求一个人。让他清晰的认识到自己的弱点在哪里，让他在这艰难的过程中变得坚韧起来，有了百折不挠的勇气。让他懂得了ai一个人是多么的不容易，他也学会了怎样体悟亲情，友情，学会了站在弱者的位置上思考。

        当他最终放弃时，他也就明白了，原来ai情并不是全部的世界。当他再次遇到新的ai的人的时候，他就会明白，ai神是唯一的，ai人是短暂的。没有永恒不变的ai人，只有永恒不变的ai情。

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