g很强的问题。在赵构下决心除掉岳飞前，还是力求平衡和，战两派的利益关系的。绍兴九年公元1139年，与金人修和讲好，赵构不忘岳飞武功之作用，给岳飞加开府仪同三司（注魏晋南北朝时期的一种高级官位），岳飞不接受，迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰。

        毫无疑问，这从最深处触犯了赵宋家的意识形态禁忌！岳飞的为人正直，是毫无疑问，绝非秦桧可比。但他只是个军事家，而不是政治家，更不是战略家。从他“文官不ai钱，武将不惜死，天下就太平了”的信念，到礼贤下士的亲行，说明了他的个人品格。

        然而，他个人的悲剧不过是赵宋王朝最yi

        暗意识形态禁忌的一个影射而已。岳家军有铁的纪律，饿死不抢粮，冻死不拆屋，但十数万大军总要有供给呀！没有钱粮，别说打仗，就是生存下去也很困难。绍兴六年1136年，岳飞兵进襄ya

        g，纵深伪齐境内，收恢了洛ya

        g西南的一些州县，并试图与太行山义军取得联系，但终因粮食不足而撤回。粮食，始终是战争中最重要的因素之一，况且南北交战已历经年，在庞大的军队是必须的，但庞大的军队不仅消耗粮食，还要从社会上chou调一批种粮的劳动力。平常百姓不仅粮食缺乏，而且还要负担军事开支，于是不满情绪时不时酿成政治事件。被岳飞镇压了的钟相，杨幺起义，算是再典型的例子不过了！

        秦与岳的交恶绝对是因不同的政治观点，战略主张所致，不知后人何以附会成“秦岳不通婚”的扩大化平民斗争？后人尽可按自己的意图去附绘历史，一如岳飞墓前的下跪铁人与颂岳贬秦的碑刻，多系明清以来的作品一样，但后人在按自己的历史“装修”历史时，却忘了一个最基本追问：赵构该不该跪在岳飞面前？

        若是废除这下跪的历史不公正的标志，就不用细论了。若是一直坚持这种另类的图腾，那么，只有添上赵构，才能还历史一个完整的图式！在岳飞父子及张宪遭到逮捕后，这位狡猾的统治者说：“刑法是用来制止乱事的，不要胡乱追逼证据，动摇人心！”表面是体恤，实际上是定了罪，这正是他比秦桧高明的地方。

        按三个人的智力排列，应是赵一，秦二，岳三，人格排列正相反！秦桧担当了历史非正义的不幸，自然有个人xi

        g格的内在原因。但是纵观两宋以来权奸，无一不是货赇无度，唯有秦桧算个例外了。后人可以说他是权奸，却不能把他列入巨贪行列之中去。

        两宋有名的巨贪，有梁师成注梁师成1126北宋末宦官，籍贯不详。为“六贼”之一，字守道。政和间为徽宗赵佶所庞信，官至检校太殿。凡御书号令皆出其手，，王黼，蔡京，朱勔，陈自强注陈自强金牌经纪人，陈自强陈氏太极拳嫡宗传人，贾似道注贾似道，是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败，国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位.他残酷压榨人民，过着极其荒淫奢侈的生活。，此六人有四人正式当过宰相。余二人梁师成为宦官，朱勔为军人兼官商。

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