要明白这个数字意味着什么，只要与号称中国第一盛世的“贞观之治”做一下对比就可以知道了“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。”

        面对着大臣们送上来的连篇累牍的赞美和歌颂，杨广心安理得。抚摸着自己胳膊上仍然年轻的肌rou，他感觉浑身充满了力量秦始皇只留下了长城，他却将给后世留下功在万代，远比长城更有实用价值的大运河。汉武帝远通西域，可是却从来没能把青海变成帝国的一部分。隋帝国的人口数量，已经创了历代之冠，国家财政实力也远过秦汉……

        到现在为止，他已经可以算是历史上最伟大的帝王之一了。在工作之余翻阅史书时，他止不住地经常想，未来的历史学家会用什么样华丽的辞藻来描绘自己取得的这些成绩？

        以上就是隋朝灭亡的我所能找到的原因。

        我们再来看一下，关于真实的贞观之治，李世民与李建成，从这个故事我想告诉你的是，我们所歌颂的或许只是我们想象出来的。

        一：真实的贞观之治。

        武德九年（626年）十月，登基不过三个月的唐太宗李世民，主持召开了一场由大部分要臣参加的御前政论会议。会议讨论的主题是“自古理政得失”，目的是希望找出一条适合本朝发展的路线方针。

        刚刚从关东地区巡视回来的魏征在会上信心满满地说“正如饿极了的人很愿意吃东西，大乱之后百姓也更愿意接受教化。只要上下同心，按照圣哲的教导行事，几个月就能见效。要是两三年才见效，那就是失职！”

        名儒封德彝对此却很不以为然。在他看来，夏，商，周三代之后，人心日渐浇薄，故秦朝重用法律，汉代推崇霸道。不是秦，汉的君主不想教化百姓，而是教化不了。封德彝们的结论是“魏征一介书生，不识时务，若相信他的邪说，必会祸乱国家。”

        这场著名的辩论，最终是魏征获得了胜利。许多年以后，唐太宗发自肺腑地感叹道“我之所以取得如此光辉的成就，全是魏征的功劳。”又过了许多年，历史学家们在总结过往的经验教训时，激动不已地呼喊出了这个名词“贞观之治”！

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