另一方面，一个生活在清宫环境之中的女人在为国家做一个大的政治决策之时，确乎需要一个信得过的人告诉她应该这样做。不能及时果断地做出正确的抉择，是慈禧作为一个君主的悲哀，但这却正是一个女人国难当头之际孤立无援，无力回天的真实。

        个人人格方面，从宫廷斗争中夺得政权，慈禧太后素有残忍和狡诈之名。1861年咸丰皇帝驾崩于热河避暑山庄后，甫成为皇太后的叶赫纳拉氏，联合恭亲王奕?等皇室近支，发动政变从以皇室远支怡亲王载垣，郑亲王端华为首，实际以能臣肃顺为核心的顾命八大臣集团手中夺得政权，并将其中三位（载垣，端华，肃顺）处死。后为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整肃绝少留情，即使对亲生儿子同治皇帝，以及继位皇帝光绪皇帝的操控及管制，亦极为高压严峻。

        对于慈禧这样的政治强人来说所有的一切都只有一个最根本的前提，有一条不能超越的底线，这个前提和底线就是不能够损害慈禧本人的权力，权位绝不能受到任何挑战。一旦挑战了这条底线，慈禧不惜与任何人，任何势力决裂。这是慈禧的悲哀，又何尝不是中国的政治强人们的真实写照。

        晚清最后十年的新政充分表明慈禧绝不是一个只有政治手腕而无远见的政治强人。

        当她发现只有改革才能延续她的统治时，她会毫无保留却又行之有效的去实行改革。光绪与康有为缺少的就是慈禧这种能保证将改革顺利实施下去的手段与方法。

        以慈禧为代表的中国式的政治强人们，他们都有一种“我即国家”的观念。因此他们所做的一切都只围绕着一个目的：能否更有效的维持自己的权力。

        尽管慈禧因为晚清屈辱的历史而声名狼藉，可国人对强人的推崇与崇拜却没有因为慈禧的声名狼藉而消散，反而在以后的历史中越发崇拜起强人来了。可事实上为强人而欢呼与唾骂强人所为本质上是没有区别的，都是不习惯把握自己命运的具象表现而已。

        没有产生华盛顿的土壤，而抱怨为什么不产生一个华盛顿。这种撒娇般的哀怨实在很具有喜剧效果，不过让我笑不出的是这么做的人正是近代的国人们。

        中国在面临近代化列强的侵袭时候，慈禧稳定大清数十年，最终没有彻底地沦为殖民地，应该说是做出一定贡献的。

        慈禧所处的历史时代，xifa

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