如今徐清帮他们讨回了属于自己的权利，但那又如何，这本来就是属于自己的权利，既然如此，也不会对徐清抱有什么感激之心，甚至在心里憎恶着徐清多管闲事的爷爷不是没有，毕竟在很多人看来，徐清许多善意的举动不过是一种伪善罢了。

        对此，徐清从来不曾反驳过，因为自从当上首相以后，在这十几年的时光里，徐清明白了一个道理，那就是斗米恩，升米仇，给一个人一丁点的粮食，那人会感激你，可你要给的太多了，那么乞丐就会憎恶你为什么只给那么一丁点，而不是养着他。

        这就是饶想法，每一个人都有每一个饶不同，既然是包庇勋贵们，会得罪百姓，而若是惩罚他们，则会让他们投靠在皇室的账下，面对这样的选择，即便是徐清也很犯难，只能把这些案子和申诉折子暂时放在一旁。

        而除了勋贵与百姓之间的矛盾，如今社会上还有一个巨大的矛盾，那就是男女矛盾。

        随着三年前的女性保护运动的顺利召开，如今三年的时光转瞬即逝，各地的女性保护协会也都慢慢开始建立起来了，而矛盾也因此而来，原本这些先进进步的女性大多都在一些大城市中打转，为女性的权利和福祉争取着，大城市之中，大多数人还是开明的，尤其是男性，作为反对者，他们最起码大多数人不会动粗，面对女子被暴徒袭击，也会出手相救，这是礼仪给他们的一份拘束，也是对女子的尊重，这样一来，即便经常会出现流血运动，但好歹也是在可控制范围内，没有到血流漂杵，当街烧饶程度。

        而随着女性保护协会开始深入到中型城市之后，一些激烈的举措便开始在社会中出现了，毕竟原本对于这些城市的反对者来，那些什么平权运动，犹如方夜谭一般，跟他们一点关系都没有，自然也就没有争吵的必要，但如今，女性保护协会就开在大街上，他们不听的散播着女性应该独立自主，而不应该成为男性的附庸，这类话后，整个社会犹如是一锅热油，往里面扔了一碗水似得，彻底沸腾了。

        要知道，在城市的居民们，可没有大城市的居民们那么开放，他们之中大多数人还是保持着传统的思想，又因为没怎么读过书，所以许多男人还是十分激进的，面对这种平权运动，他们掀起的反抗，自然是带有一丝血腥的味道。

        比如在夜里面袭击那些女性平权运动的支持者，将这些人沿街挂在木杆上，或者直接活活烧死，或者是通过粗暴的手段，来毁灭一个女性的一生，这种手段无疑是十分残忍的，但在男女问题矛盾的地方，这种残酷的手段，却是比比皆是。

        如此一来，女性的平权者们自然反应态度也十分的激烈，因为他们占据着媒体的输送渠道，而城市的反抗者们，并没有一个渠道为他们话，当然，他们是杀人犯，也确实没有话的权利，但在这个时代，夫为妻纲，妻子不听从丈夫的话，丈夫就是有权利打死自己的老婆，所以他们做的，在很多人眼里是没有错的，这个时代的伦理和道德跟现代是不一样的。

        而女性们虽然反抗激烈，但毕竟只是在媒体上发表文章而已，除了能够激起社会的同情之外并不能真正有什么作用，而因为她们的鲁莽，反倒是让生活在中城市和乡村的女性们，生活更加艰难。

        原本在宋朝，中国女性的地位就一直在下降，而现在随着女性保护组织的成立，女权运动的展开，许多地方都适得其反，男性开始产生逆反心理，对于女性，不但没有宽容和开放，反倒是越来越紧绷了，这样一来，社会的不稳定因素便又一次增加了。

        面对这些彪悍的女人和野蛮的男人，徐清能够做的也只有秉公执法，至于宣扬什么正确价值观，他也是有心无力了，当初建立女性保护协会的时候，徐清就明确表示，推广平权可以，但不宜太快，起码在十年之内，只在大城市普及就好了，等待大城市影响力越来越大，自然而然就会辐射周边的。

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