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第二十八章 电影的魅力 (4 / 4)

        在赏析法国经典文艺片《蓝》时,揉进大量的哲学派别的学说。

        讲到叔本华:世界第一幸事是不生存在世界上,第二幸事是死亡,世界上一切无价值,否认道德伦理科学。

        接着生发出尼采的超人哲学,不要科学道德,上帝在审美状态上,像杂技演员一样踩着钢丝在空虚之上舞蹈,在没有意义的状态下踩着舞蹈生活,做一个超人,尼采超越了叔本华,肯定了艺术的价值。电影以尼采“在空虚中跳舞”为救世良方。

        加缪的荒谬的哲学观,给简宁深刻的启示。

        简宁并不了解《钢琴师》艺术价值。老师用存在主义启发了他。

        《钢琴师》用存在主义完全解释的通。所有犹太人都遭到了屠戮,他东躲西藏,很侥幸他碰到一个德国军官,很侥幸他躲藏的屋子里有一架钢琴,很侥幸这个德国军官喜欢音乐,很侥幸这名纳粹军官还有些良知。这名军官听了他弹奏一曲后,放了他,还帮他逃走。后来这名军官作为战俘被枪决。所有这一切只能用存在主义荒谬论来解释。

        而这部电影呈现的就是世界的荒谬本质。

        死亡是常态,偶发事件是常态,不幸是常态他想起自己的沉沦,他想起自己的那次自杀,想起漫长的孤独的生活,想起小宇

        简宁觉得可以化解自己的不幸。

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