生生灭灭是亘古不变的真理，天道有常不因尧存不因桀亡。

        大到宇宙，小到世界，都有其诞生与毁灭之时，佛家讲“成住坏空”也是看穿了这一切。世界的毁灭称之为“灭世大劫”，这劫难自宇宙诞生以来不知道发生过多少次，对那些混元大罗金仙来说，已经是习以为常了。

        从道佛两家来看，道家只顾自身，顺应天地至理，小灾可消大灾难躲，你躲的过去就躲的过去，躲不过去就活该魂消魄散。混元教主杀起大罗金仙来也是毫不手软，封神一战里多少金仙化为灰灰。佛家里的小乘佛教也只顾着自身，救世与我无关，大乘佛教讲既度己又度人。孙异还是很佩服阿弥陀佛和准提佛母这两位西方教的原教主的，果然是慈悲心肠，不忍见信徒灰飞烟灭，想尽办法盖起了佛国，让很多信徒能在那小世界里度过一次次的灭世大劫获得永生。所以从获取信徒的角度来讲，道家是永远比不了佛家的。

        阿弥陀和准提两位教主心胸广大，为了壮大己方势力，不惜改组西方教，安排了形形的诸多佛位。很多人不理解为何观音菩萨是第一菩萨，佛祖看到他都很尊敬。其实从地位上来说观音菩萨和大势至菩萨两位是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁助，而释迦牟尼佛是婆娑世界教主，因为圣人不许入世，所以接引与准提二位坐镇西方极乐世界，成为佛教大本营。

        很多菩萨都是可以成佛的，但是他们宁愿当菩萨，这与其法力、地位并无直接关系。举例来说，唐玄奘倒是成了旃檀功德佛，但实际上战斗力是很弱的。而且之前也提过，一世一佛，也就是说一个世界在这一纪元里真正的佛只有一个，其他的佛都是授记，是佛祖用无上法力击穿时间长河看到的未来景象，最典型的就是燃灯佛祖给释迦摩尼授记，释迦摩尼佛祖给弥勒授记。

        韦驮天就是菩萨，因为在他那个纪元里中央婆娑世界的教主是燃灯佛祖，到释迦摩尼成为如来佛祖的时候，他就转生东土，参加了封神之战后肉身成圣，从三洲护法变成三教护法。当然了，在哪边都算不上亲信，所以只混了个看门的营生。

        看门的人看起来嘴紧，但只是遇到领导的时候紧，他总会有个发泄的口，要不然岂不是要憋死了？

        孙异，这个混不吝的转世六耳猕猴、傻大黑粗黄熊恰好成了韦护的投缘朋友。

        一个人如果混的好，是不会要转世重修的，别说胎中之谜难破，就是放弃现有的优渥生活又有谁愿意？

        转世的二十四天里还有四大天王，也是经过封神一战后成了三教护法兼灵山守护又兼值守南天门。还有……

        “还有谁？”孙异急忙问，一般这时候都是要说重点了。

        果然，韦护看看他，终于叹口气说：“还有你儿子……”

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