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第一百一十七章 地水风火 (1 / 2)

        定海珠是先天灵宝,共有二十四颗,法力无边。器灵转世之后是三教护法韦护,第一任的主人是大罗金仙赵公明,第二任的主人身世更为显赫,是阐教副教主、灵鹫山圆觉洞主人、过去世万佛之祖燃灯,同时也是六耳猕猴的授业恩师。

        燃灯道人借定海珠演化二十四天而成佛,所以欠下了莫大的因果。在道教众仙来说,杀伐果断渡劫过去自然是因果自消,消不掉的杀劫还可以让圣人帮把手,封神里面十二金仙犯了杀劫,消了胸中五气,闭了顶上三花成为凡仙,最终恢复大罗金仙实力也不过就是元始天尊随手一指的事而已。但在佛教来说,因果循环报应不爽。因果是佛教用以立教的根本法则,所以注定二十四颗定海珠会从燃灯手里失去。

        燃灯培养了六耳猕猴,想来也是想借这徒弟之手解了这段因果。

        所以孙异对定海珠实在是太熟悉不过了,一切从此而起,也应该自此而终,孙异的命运一直与定海珠就联系在一起。

        四颗定海珠也是按地水风火的属性,显然是与陈和尚手上的另一套一样,里面肯定也连通着小世界,镇压着一位亘古巨妖的尸骸。

        孙异的手有些颤抖,他的内心十分激动,不知道这四颗定海珠里面镇压的是哪位,会不会是自己的前世六耳猕猴呢?

        吴起、典韦和英布对天帝结界的真相都所知甚少,见孙异对此物十分在意,所以都大手一挥把定海珠送给了孙异,权当见面礼了,而陈群则犹疑很久才舍不得的把他的那颗定海珠也送给了孙异。孙异手头只有一颗黄熊圣丹,所以其他几个人的人情只能暂且记下了。

        孙异是个跳脱自由的性子,是绝不愿意欠人人情的,人以滴水之恩,他愿涌泉相报。单颗的定海珠在鬼王手里并无大用,可能就是像吴起一样用来宁静心神避免入魔而已,但是在孙异手里可就不一样了。

        陈群应该是知道一些定海珠的价值,神物自晦,孙异之前知道定海珠的来历,完全是陈和尚的一手引导,陈群和陈和尚就算不是同一人,但都归属于地藏王菩萨座下,知道内情也不稀奇。

        只是定海珠封印的尸骸,只能由镇压的妖族转世之身来打破,所以陈和尚之前给了孙异四颗定海珠,想必是已经确认那四颗不是孙异能破开的。

        这四颗的由来虽然很有戏剧性,但孙异怀疑也是佛妖两家的设计,要不然怎么可能这么巧,又有四颗定海珠到了他手里?

        和孙异相关的只有两个,一个是黄熊的尸骸,也就是大禹王的父亲鲧的妖丹;另一个……就是他自己,六耳猕猴的转世之身了。

        孙异一下子想明白为什么陈群会对他赠送黄熊圣丹大为不满了,圣丹在他孙异手里,想检验的时候随时都可以,可给了典韦之后,谁知道典韦会怎么想,你让他拿出来那比弄死他还难……

        天底下没有白吃的午餐,任何获得都会有失去的风险,都要有付出的辛劳在里面。所以孙异面上没皮没脸的问人要好处,那只是因为他深知等价交换的道理。妖族要他来地府,给他的东西却还是暗藏风险的,这让他很感觉不爽,再加上玄女的强势,导致他宁愿和地藏王菩萨打交道。

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