“我不说我看到的一切，只说你知道的，你看能不能发现点什么。”

        孙异点点头，所谓“孤证不立”，单凭心魔一面之词说明不了任何问题，但是根据现有事实运用逻辑推断就靠谱的多。

        “第一个，他叛道入佛的缘由是什么？”心魔问。

        “师父他本身已经贵为阐教副教主，阐教掌教大老爷是老子，教主是元始天尊，有此二圣镇压，不比他在西方教的地位低，而且圣人禁足之后，阐教、人教就以他为尊，所以权力欲望这方面肯定不是主因。”孙异道。

        “不但他过去了，连带着四大金仙都去了，这可是阐教三分之一的力量，去了以后就彻底得罪了两大圣人，何苦来哉？”

        孙异不语，他也有想过这个问题，人做事总有动机，燃灯叛教的目的到底是什么？

        “第二个，他好好的万佛之祖不干，为啥要退位？如果没有权力欲，他何必之前要做那佛祖？”

        这也是很奇怪的一件事，孙异不理解，西方教转成佛教之后，有横三世佛和纵三世佛之说，横三世佛按照地理位置排的，自西向东首先就是西方极乐世界教主阿弥陀佛，也就是原本西方教的教主接引道人。其实西方教本就不是个正式的名字，如果按照这种划分法，那道教就应该是东方教了。西方教这种称呼，无非是道教圣人们对其地处偏僻之地的一种“蛮夷”式的鄙视而已。

        中央的就是婆娑世界教主释迦牟尼佛，当然在中央世界还有所谓的纵三世佛之说，退位的太上皇是燃灯上古佛，在位的皇帝是释迦牟尼佛，五十六亿七千万年后要登基的就是未来佛祖弥勒菩萨，当然也可以称为弥勒佛。

        在东方的就是琉璃世界教主药师佛，这也是一位宅心仁厚的佛陀，当然知名度与地位就与前面两位有些差距了。药师琉璃光如来与他的两位肋助日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。

  The content is not finished, continue reading on the next page