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第七十四章 信仰之源 (2 / 2)

        第二类是吸取自然能量的神仙,比如占据各种洞天福地的大能们,有的是远古练气士,有的是修内丹,有的是嗑外丹,反正也无分正邪,不需要人供奉,除非是需要某些特殊物品,基本也不会和人打交道。

        这两类就是仙佛世界的主流,对人类来说也称为“见死不救派”,人家对你根本无所求,自然也没闲心思和时间去管人间的破事了。

        第三类,也是唯一会回应信徒的就是香火神了。因为人的信仰会产生信念,信念从现代科学的角度讲也是一种能量,这种能量的富集就会形成强大的能力。比如说关公,原本就是个猛将,死后随着各王朝帝王的加封,民间供奉的人越来越多,最后不但成了武圣人,还兼职做财神,神力就越来越强大。求关公他老人家还是会回应的,总的显圣帮帮信徒吧。

        这就是神道设教,这也是封神之后儒道释三教拼命争夺信徒的原因。起先上封神榜的那些人是有志于成为前两类神仙,至少是吸取自然能量的练气士的,结果最后失去肉身,只剩一点真灵不灭,沦落进神道了。而这神道又不是第一类强大的“先天古神”,是“封神榜”封出来的神,哪天封神榜毁掉了,神格自然掉落。如果还没有人间信徒的香火供奉,自然不免越来越虚弱,最终沦为天地元气,神也就彻底死了。

        “按照这种说法,先天神和练气士根本不需要降临啊?现在人间如此污浊,根本没有什么灵气啊?而香火神现在的香火也没有减多少,你看老太太家里经常一长溜的供奉着上帝佛祖什么的一堆神,他们缺信仰吗?”

        “缺。信很多神就相当于不信神,你的那点信仰之力再一分,给每个神的也就没多少了。再加上天帝结界一放,很多人根本就不信神了,自然很多香火神就神力衰竭。你看历史上有很多次的神位轮替,比如说最知名的四大判官是赏善司唐朝人魏征、罚恶司唐朝人钟馗、察查司宋朝人陆之道、阴律司掌生死簿崔珏。”

        “哦,原来如此,我以为是职司所变,还以为阴间也有退休一说,你这样说来,阎王不是更替的更多?我记得隋朝的韩擒虎和宋朝的包龙图、范仲淹、寇准都做过阎罗王。”孙异说。

        “你知道的还真多,这个我倒是不太清楚,想来是同样的道理。”马白叔说。

        “那我们是不是可以分析一下,想要重开天地的一方实力?”孙异看着马白叔,想要得到三门联盟的背后大佬信息恐怕只能从陈和尚和崔六爷入手,但作为对抗媚字门十八年的烈字门长老,马白叔应该不会毫无所知,也应该不会吝于告知自己。

        “说来惭愧,我一向对这些不感兴趣,平常都是崔老六打理,我只是偶尔听一耳朵。据朱天海所说,三清观肯定是其中一股力量,他背后的东岳大帝和碧霞元君,想必是希望天地重开的。媚字门的胡家就不说了,于公于私他们都会重开天地。另外,下九门里其他家估计也会有,但是目前还没有浮出水面。”

        孙异心说,至少巫字门已经入局了,可惜朱天海和高佩瞒的太紧,戏做的太真,以至于把大伙儿全给骗了。

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