普天之下，还有谁比孙异更有资格称王？还有谁比这位年轻人更有资格成为酆都城新的主人？

        酆都城是冥界的中心，也是巫界的中心，不只是因为这里有亿兆冥民，有一座最宏伟的丰都大邑，更重要的是这里是冥界的“时空穿梭之所”，有金桥银桥奈何桥的存在。

        成为酆都之主，就能掌控这三座桥，能自由的穿梭诸天万界之中，这是酆都城的最大价值所在。

        “交通枢纽啊……”孙异叹道。难怪三清祖师愿意让出六道轮回之所的控制权，让出十八层地狱的空间掌控，只要有这三座桥在手里，就相当于掌握了巫界进出大门的钥匙。

        此时众人聚拢在酆都城下，众星捧月一般看着孙异，此时若再有推辞，就是自己作了。

        按前后顺序排好，地藏王菩萨站在前头，他环视四周，朗声道：“冥界众生听我一言：今酆都大帝作下诸般罪孽，已然逃遁在外。酆都不可一日无主，今有莽荒巫族炎帝、蛮荒妖族大护法、阴山魔族之王、斩尸圣人孙异，当可为酆都之主，当可为冥帝！请冥帝即刻登基，万勿使得黎民百姓孤苦无依！”

        “请冥帝即刻登基！”众人应诺。地藏王菩萨的话说的极有水平，他本就是幽冥教主，地位尊崇，威望崇高，比之酆都大帝与救苦天尊有过之无不及，此番酆都血战他以两界十方大阵困住被酆都大帝放出的地狱恶灵，已让有眼的人都看的明白谁对自己好。他以自己的信誉作保，更是依次点出孙异的名号，说明酆都之外的地域已然奉其为主，更重要的是“斩尸圣人”这四个字分量极重。

        亚圣、准圣、半圣都可以称为圣人，就像准将也可以当成将军一样，地藏王菩萨是圣人、酆都大帝、救苦天尊、青华大帝也是圣人，烛龙是圣人、龙马也是圣人，满力都海都是圣人，但实际上真正的“圣人之尊”其实是斩尸圣人。

        三清之所以敢称自己是正宗，不是因为盘古什么的自己编出来的神话，而是因为他们拥有最正宗的“斩尸成圣法”，而且拥有斩三尸的最高境界。当老子用出“一气化三清”的本事时，就奠定了三清祖师至高无上的地位。

        老子以先天灵宝乾坤图、风火蒲团和离地焰光旗斩三尸，元始天尊以戊己杏黄旗和诸天庆云斩两尸，通天教主虽不知真切但有人传言其以紫电锤和渔鼓也斩两尸。

        妖圣女娲以素色云界旗和玄元控水旗斩尸金母玄女，西方教两位圣人另辟蹊径但参考战力来说也在斩二尸圣人伯仲之间。

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