“一直在！”

        前将军三字回应，好似在说、他一直在这附近。

        提剑阔步而来，走至项字德身前，项字德注意力全然在女子身上，此时她呆站身旁，动也不动，若不是风吹浮起她身上飘丝带，直会被误认为是座仙女石像。

        蹭！剑光闪！

        前将军抽出长剑，项字德还未看清，那剑尖已点在自己眉心，瞬间寒气逼来，眉心肉不自觉的抖跳，寒剑相抵，项字德不明原由，但见前将军不再有动剑之意，只是用剑尖点来，项字德心中已知，递来的这一剑，非杀人之剑，因前将军出剑杀人从不有停顿，剑出如流水，招招连贯，直至封喉剑入鞘，总是一气呵成。

        项字德不敢妄动，前将军不说不问，只使剑相抵，长剑在眼前，虽曾见得此剑出鞘，但前将军用剑太快，不有看清过此剑，此剑长近四尺，剑身纹路如流水，自柄至尖连绵而不断，剑尾刻有两个字“工鈽”，见得“工鈽”二字，项字德不有吃惊，前将军持名剑工布，自是当然理所。

        工布剑大有来头，相传欧冶子已铁英炼铁，用寒泉萃火，使亮石磨剑，历时两年之久，铸成三柄宝剑，其一便是工布剑，《越绝书.外传记宝剑》有载工布剑：剑“釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”

        工布剑为“霸道之剑”，此霸道、非横行霸道，在深受儒学影响的中国传统文化里，对于“霸”的观点一向被人误解，古代著名的政治家、军事战略家管仲，曾对“皇”“帝”“王”“霸”的概念做出过精辟的论述：明一者皇，察道者帝，通德者王，谋胜者霸。以决断勇气和谋略胜出、为“霸”，所以工布剑并非横行霸道之剑，而是为英勇、智慧之意的“霸道之剑”。

        此剑本属楚王，后秦国所得、嬴政所佩，再后来听闻坠入石海之中，从此在无音讯。民间工布剑非只一把，有重铸此剑者、皆取名“工布”，不知前将军手中的工布，是欧冶子所铸的，还是后人仿铸的，但此剑之身、身中之流水纹，堪称精工大作。

        黄有见前将军出剑指向项字德，便连连跑有两步，上前陪笑问道：“前将军，这是何意啊。”

        此时剑尖点在眉心，项字德只觉眉心发麻、感寒、筋窜、肉抖。

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