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第一百三十四章 扎根神 (3 / 3)

        项字德一旁有吃惊,这刚刚成年之大孩,竟直呼奶奶大名,对其父亦如此,好个不敬,无规矩、无为人者的基础孝、礼。但侧头看去三言中此人,虽只见有短短几分,直觉上只感他并非混账之人,不是那上房揭瓦、无法无天的主,难道是此地风俗如此?还因他比常人少智、因此因而如此?

        老太厨房里忙碌,张远厨后帮衬而去,三言中屋炕里而坐,好似等待开饭,他随手拿起身旁一把坚果、花生,不剥不吃,只握在手中观看,时看其形,时嗅其味,举止怪异,令人琢磨不得。

        “小兄弟。”黄有嬉笑,坐上侧身贴过头去,对项字德说道:“是不是在奇怪着这楞头小子为何直呼长辈大名?”

        项字德点头。

        黄有扔下第三颗梨核,抿把嘴,轻咔痰,说道:“人人是此般传的他,说他来头太大,不知是何方神圣托生,人类的辈分自是不及他,所以从出生至今,他即不叫奶奶,也不叫爸爸,只直呼其名,他啊,根本不是这家的人。”

        不是这家人?莫是神仙下凡不成?项字德倒也知几分民间此等类似的言论,说此类人是神仙下凡,因为还愿、还情而下生一户人家中,待愿、情还完,此类人便离去人间,也就是肉体毁灭,他们或有先天疾病,或突来意外,终只是几岁、十几岁的寿命,活不到成年。

        虽有短寿之说,但此类人、也有平安活过一生者,称为“扎根神”,扎根神无先天疾病,后天也无意外,但下生带有残疾、缺陷,或缺身体、五官、四肢等一个部位,或精神上不健全,也就是头脑不灵光,总之不能与常人、凡人一般同样。看去炕中把玩花生的三言中,他年岁近二十,已是成人龄,无病无灾,不见何等疾病,只是头脑不大灵光,想必他便是民间所说、下生带有残疾缺陷的“扎根神”。

        此等言论还有一类者,便是命数太大者,命数太大者与神仙托生者相近,但却不同,神仙托生如三言中,他不是“人”,是神仙托生而来。而命数太大者是人,是真真的人,只不过下生逢错了时,或逢上王母娘娘诞辰之日下生,或逢玉皇大帝诞辰之日下生,终是他的生日、与某个大神仙是一个日时,命数大者往往八字过硬、难养活,与神仙托生一般,若下生不带有残疾或缺陷,难活到成年之龄。

        民间流言有道是,神仙托生之人的残疾缺陷是印记,是神仙给的标记,好比来至人世凡间的通关符印,又好比一说、说是用来与常人区分开、分辨来。

        命数大者的残疾缺陷是做“压命”之意,因此类人错生了时,命太硬太大,神仙起能容凡人之命与天齐,但又无意损毁他,怎奈何?便给他一个残缺,使他不够完整,此般便比不得神仙、齐不了天,从而招不到天妒免受惩罚。

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