其实都说，修行一定要先修空观，要空掉一切皮相，就是人空像，之后已经能定慧根，大彻大悟，还要把空也空掉，也就是什么法空，最后，才能自在、解脱，入世度众生。

        其实，菩萨以同体大悲，无缘大慈，拔苦与乐，普度众生。

        但菩萨度众生，主要的目地也是自利，也可以是渡己成佛。

        但要成佛一定要断尽起心动念，妄想、忍的了分别、想分开的主子，执着，连微细习气，喘息的空隙也都要断尽。

        了知自己的妄念及习气，还要与众生接触，看到自己的一切，观察自己的一切，了解自己的习气，才知哪该断掉。

        所以，从这来看，这度众生有两层真义自利、利他，度人、度己。

        二者，普度众生，还是度尽自己内心中的妄念，才能无量无边度众生，知道什么叫起心动念，无明习气？

        其实，众生无边皆须度，可最应该度的是自己，都说不度众生者，非大菩萨。

        可惜，就是想度，有些人不过是如同对牛弹琴，不懂也！

        人生在世如生荆刺之中，心不动，人不动，人不妄动，心便不伤。心若妄动，便是遍体鳞伤，不贪不念，才能坐等赢家……”

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