如来安坐狮子座上，为阿难摩顶，并告诉他：

        如来常说，一切尘世器物都是心的现示，一切事物的因果关联，一切世间事物，都是由于心的作用而认知客观物体。

        阿难，世界中的一切，以至于小草细叶，推究它们的根本，都是有其本体本性的，即使是虚空，还是有其名相外貌。

        怎么说无垢无染妙明觉圆的心，以及人性中的一切心，即具有一切万物的本性的心，没有自身本体？

        如果你持执在那分别认知的事物上并以为它就是心，那么，这个心就应当离弃所有与觉知相关的事物，如色、香、味、触等等尘世器物，这会有心的完整本性吗？

        就如你现在听我说法，是因为有声音才能分别识知，即使除去所有引起见闻觉知的东西，向内守望那一片寂静空无，这也是一些现示出来的尘世器物种种分别的幻影。

        观音感悟：这段讲的太好了。把心即人的认知和客观事物，及其联系说的十分透彻。

        佛主接着说：我没有责怪你依持一个假的心，只要你仔细揣摩这个心，如果离弃了人世间，仍然有能分别的体性存在，那就是你的真心。

        观音大悟：如果排除认知外界事物，心思怎样存在的呢？那些脑细胞的外界认知部分脱落了，脑细胞剩下的是什么？本能么？

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