人心的本性是明净光洁的，如用之于种种妄念，则这些妄念皆会颠倒不真实，所以就有众生在虚幻思维的生死烦恼中流转不停息。

        你要想修习无上智慧，就得真正地揭示心性是怎样认识真实的世界的。

        “观音菩萨听后开悟到：从胎儿到老年，人的生命迹象是心跳，通过血管供给全身器官营养的就是心脏，各个器官神经系统与大脑相连接。

        婴儿经过哺育成长，形成能认知外界和思维的脑细胞，这个大脑的认知思维细胞可简称叫心，那里储存知识，有记忆联想等功能，佛祖就要宣讲大脑思维的认识论的哲学问题！”

        世尊接着说：那么你应当诚实地回答我的问题。

        世界上如来佛的修行，都是一样，能够脱离生死轮回，这都是以诚心修行的结果。心有诚实，眼见为实，口有诚实，自始自终贯穿修行之中，那么你的修行才能不会产生种种起伏曲拆。

        阿难，我现在问你，当初你发心求无上智慧，是因为如来三十二种妙相的缘故，那么，你是用什么来观察，又是用什么感到欢喜的呢？

        阿难告诉如来：世尊，我是用心和眼来感受欢喜的。

        我的眼看见如来的美妙相，我的心就生起了欢喜，于是我产生追求求无上的智慧，誓愿舍生弃死。

        如来又对阿难说：如你所说，真欢喜之处在于心和眼，那么，如果不知道心和眼在什么地方，就不能够制服俗尘生活中的烦劳。就好像一个国王，当他遭到了敌人的侵犯，他发兵讨伐，就应当知道敌人在哪里才行。你之所以仍在生死轮回中不得解脱，就是受制于眼和心的缘故。

        我问你，心与眼现在在什么地方？

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