可是啊，这世间最珍贵的美好绝不是这词汇那词汇，而是美好词汇最初象征的“佛之真实”。

        你能把“以德报怨，何以报德”虚伪篡改成“以德报怨”，却无法摧毁“以直报怨”的朴素道德观。

        佛法污名化，就任由它污名化吧。

        魔子魔孙能够玷污词汇，却不能玷污真实。

        你能把佛陀曲解成恶魔，却无法佛陀最初象征的美好。

        那些最初象征的美好，才是真正的佛法，才是我真正的教法。

        只要愿意持我教法到世间去，佛陀必将诞生，继而横扫一切坐在庙宇里穿着袈裟的魔子魔孙。

        以上，即是佛陀的智慧。

        六世断断续续历练，魏东生早就渐渐有了这样的觉悟，否则他早就被一群血脉后裔气死了。魏东生也愿意这样实践理想，脱掉“高祖皇帝”等袈裟，去世间弘扬他的教法。

        可是，这些事请，自古以来都说易行难。魏东生说一句不怕魔子魔孙污秽容易，可真遇见了方方面面几乎众口一词的曲解，谁都会郁闷泛起疲惫感。再者，只要无法克服时间阻遏，如果死亡一次，教法被曲解一次；死亡二次，教法被曲解两次，这条救赎之路何时才是头啊？

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