譬如钱。

        顺塔王国没有铸造货币的部门，国内广泛流通中国历代铜钱。随便翻一翻，有赵宋的铜钱，有李唐的铜钱，甚至能够零星遇到南北朝的铜钱。只要是中国来的中等品质铜钱，都是有信誉的货币。当然，赵宋铜钱与李唐铜钱、南北朝铜钱的折算比例，就是另外一回事了，彼此汇兑起来非常繁琐。

        又譬如人。

        顺塔王国仿佛施行种族隔离政策，南宋遗民住在南宋遗民聚集地，当地土著住在土著聚集地，当地土著不信任南宋遗民，南宋遗民也不信任当地土著。顺塔王国统计人口亦不计算附近的土著，其一万余口国民，皆是正宗的南宋遗民及后裔。

        但是，南宋遗民并不团结，他们因为地域和宗族问题又分裂成无数小派系。

        简单来说，顺塔王国的南宋遗民有三大族群。

        一曰江淮族群。陆秀夫和陆自立是赵宋淮南东路楚州盐城人，魏东生和名义父亲魏复宋的今世籍贯也是盐城。以陆自立、魏复宋、魏东生等为代表的军官，多是淮南东路籍贯，彼此慢慢在异国他乡的顺塔王国形成了淮南帮。

        二曰福建族群，三曰广南族群。因为地理优势，崖山海战前后逃亡南洋者，多是赵宋广南东路和福建路等地沿海居民，也即后世华国的福建和广东地区。十余年间迁居顺塔王国的新移民，几乎都是福建族群或者广南族群，他们也慢慢形成了福建帮和广南帮。

        这些分裂，远比魏东生想象中的更严重。

        举例来说吧，小小菜市场，祖籍所在地的隔阂就比后世的民族隔阂还严峻。一名祖籍赵宋福建路漳州漳浦县的平民，他来菜市场买菜，总是习惯性无视其它地摊优先光顾漳浦老乡的门店。有漳浦的店就去漳浦的店，没有漳浦的再找漳州老乡，没有漳州的再找福建老乡，如是艰难地慢慢拓展社交圈子。同理，所谓的福建帮名下，也存在一层又一层的漳州帮、漳浦帮、某乡级帮、某村级帮，山头多的令魏东生目瞪口呆。

        在没有民族主义的1297年，地域歧视或者说地域观念更加深入人心。

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