唯有决定性的世界，才能推导出无法改变的宿命。

        如果千年杀戮世界出现“历史趋势无法改变”“三国乱世是必然的历史进程，魏必须代汉，晋必须代魏”等宿命，该世界显然也是决定性的。

        研究结果令魏东生非常失望，千年杀戮世界疑似决定论世界，最少它具备一些决定论特质。简单来说，千年杀戮世界有它的固有宿命，它的未来是可以预测的，最少可以清晰预测其中一部分。

        千年杀戮世界的宿命，恰恰就是现实世界历史。

        曹丕为何病危于226年？

        曹叡为何病危于239年？

        答案并非巧合使然，而是因为现实世界历史里，曹丕死于226年，曹叡死于239年。现实世界里，曹丕死于226年，曹叡死于239年，所以千年杀戮世界的时钟指针走到226年，曹丕就会突然间恶疾缠身；时针走到239年，曹叡就会突然间濒危临死。

        这就是劫数气运的真相。

        一旦临近某历史名人的“死亡年龄”，劫数就会悄然无间缠身，预期寿命越短，死亡气息越重。好在千年杀戮世界并非森严壁垒的完完整整的决定性世界，一切宿命都只是劫数。劫数之所以是劫数而非定数，就是因为应劫之人都有希望逆天改命，可以付出一定代价扭转自己的不幸宿命。

        例如曹cao，220年时，曾重病将死；又例如刘备，223年时，曾药石难救。到了他们的宿命死亡年龄，曹cao和刘备全都劫数缠身，染上常规神医无法救治的恶疾。但是，宿命并非不能改变，随着曹cao和刘备利用权势及时收集天地异宝炼化进阶长生者，死亡劫数便悄然无息间散去。

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