每个考生当然都竭尽所能的夸赞自己的特长与优势了，什么经天纬地栋梁之才啦，什么学富五车、国士无双啦，什么满腹经纶、经明行修啦，什么德才兼备、雄才大略呀，茯苓听得腻味的很。

        轮到大伯家的易文韬时，没想到他倒是低调，没有长篇大论，只是简明扼要的表明了自己身为一个学子的求知心，和如今的时局中报效国家的赤子心。

        说得茯苓都差点感动的热泪盈眶，要不是想到平日里他父母作恶时他冷漠袖手旁观的嘴脸，茯苓都差点信了他。

        可见这人生如戏，全凭演技。

        到二弟易靖廉的时候，只见他不卑不亢的走上前，面向孙夫子和众位先生，言辞诚恳：“古来对圣贤乃至德高望重之人无外乎一个评判标准：仁、义、礼、智、信。”

        在学生看来，世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是为信”，而要做到这几点，不读书或是读死书都是做不到的。

        这也是学生想来翰林书院读书的目的所在。如若书院允我在此读书，我便用我毕生来努力诠释这几个字的含义，学生虽无经天纬地之才，但却有读书明智誓死报国之心。

        孙夫子和众位先生认出这便是初试时胸怀家国的那位学子。

        轮到小妹上场时，但见平日小家碧玉状的紫苏这会儿却丝毫不怯场。

        她小小的身子缓步上前，微微俯身向孙夫子和众先生施了一礼，朗声道：“都说女子无才便是德，可在我看来，无才有德之人却并不多见，而无才无知之人却并不少。”

        “读书可以明智亦可以明礼，可礼教规矩却偏要女子大门不出二门不迈，不读书的女子或许可以做到明礼，那是本性和家教使然，却又如何无师自通以明智？”

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