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第一百八十七章验尸 (4 / 4)

        苗族受楚巫文化影响,崇拜自然,相信“万物有灵”,有三十六神,七十二鬼之说。苗族鬼神不分,通称为鬼,但有善恶之分,祭祀时善鬼以牲礼重祭,求其保佑;恶鬼以丑食应酬,然后赶之。苗族的宗教活动没有固定的场所,仪式由巫师执行。

        毕竟是人家的葬礼,全寨这么多人,我们只要依样画葫芦就可以了。大伙准备好之后也走出了房门,这时候就遇到了杨芸派来的几个男子,他们一手拿着一个火把,将这些火把拿在了手上,指引我们跟着那些向村外面走的村民。

        这个苗寨还没有通电,晚上漆黑一片,还是靠煤油灯以及蜡烛照明。葬礼仪式不是在村里举行的,那么小的地方也容不下如此多的人。一般来说葬礼都是在村前的

        小平台上,不仅仅是葬礼,祭祀也是在这里举行的。

        村子距离小平台还有一段路,而我们身边的村民手执火把,一个个的站在路的两旁,很有顺序,有条不紊,我们刚开始还不知道怎么排,仔细一观察才发现,原来并不是要按照什么顺序,只是按照走的顺序来排列,辛亏我们都是走在一团,站也是站在临近的街上。

        我估计这应该是类似于引魂灯的东西,灯名引魂者,以其光曳而摄人魂魄,积宿怨之精,取深恨之华,遂成此器,这是给亡者照亮路用的。

        老年间会在灵堂前设两对蜡烛,那就是引魂灯,是为了防止亡者四处游荡,无法找寻到投胎的路而点的,如果灭了则是大凶之兆,说明死者死的不甘心,或者说还不想死,要在人间逗留,这种情况家里一定要小心了,人死不能复生,没有了身体的灵魂只能呆在家里,可过于浓厚的阴性能量会使得家宅不宁,影响家道气运,甚至会导致家破人亡,身死殒命。

        只不过苗族的引魂灯更加壮观一点,那是用全寨人组成的豪华套餐,估计亡魂再也不会迷路了。

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