寨子里的人站的还是挺有阵型的，如同一条长龙般从村子一直延长到村外，远的一看这灯光就像是一条路，一条引领亡者前往阴间的路。苗族是个历经大灾大难的民族，五千年前被炎黄二帝赶到了未开化的南方，这里毒蛇遍地猛兽如云不适合人类生存，可苗族先民奇迹般的生活了下来，还在这里繁衍生息，慢慢壮大。上千年来一直在同大自然作斗争的苗族人，形成了一套独特的生死观。

        对于苗族人来说，死亡是一件很严肃的事情，对其重视程度不比事死如事生的汉族人低。除了日常农忙，生死嫁娶就是一年中的大事，全家人甚至全村人都会参与进来。而且有一套繁琐的仪式，最终都是为了死者能够走得心安，走得风风光光。

        苗族和汉族不一样，死法不同其埋葬的方法也是不同。大概分天殇、凶死、产死、善终、寿终等。

        夭折的未成年人谓之夭殇。凡夭殇者均不办丧葬仪式，也不能从门抬出。七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬，七岁以上的装在用木板钉成的棺埋葬。

        产死是凶死的一种，还有像吊死，淹死，摔死等横死的，都归于凶死一列。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。

        善终和寿终就是自然死亡的，苗族老人的寿终丧事自始至终均由苗族褒谋来主持。老人一去世，即鸣炮一至三响通知族人，鸣炮俗称：“送终”。

        事死如事生。人死了之后，其亲属要用热水为其洗身，一定要虔诚的洗，不能偷工减料，不然死者会不满意，祸及家人，之后要给死者穿上寿衣，动作要轻，切记大手大脚的，弄疼了亡者的代价可是很惨重的。整理好亡者的遗容之后要移至堂屋停放，便于人们吊唁。

        在灵床前摆放一张桌子，用米升盛满稻谷放在桌上。孝子手持烧好的三根鸯（香），向死者磕头三次，然后把香插在稻谷上，并烧几张钱纸，此后，直出柩前香不断替换，不能熄灭。煮一点米饭用白布包好，称为克格那，即包午饭，没有包午饭前，在主家是不能吃饭的。

        这是家里的准备，都准备好之后就要报丧了，把死者移到堂屋后，放鞭炮和铁炮，向寨子里的人宣告家有丧事。寨子里的人们闻讯后自发前来守灵和帮助料理丧事。即使与主家有矛盾也不计前嫌，不遗余力地帮忙。这是大伙的共识，不管有什么样的恩怨，都是以死者为大。

        报完丧事，请先生选择一个利于主客的日子为安葬日。苗族人最忌用酉日。认为酉日太猛，不利于平安。日子选定后，分派若干人去向正亲正戚们通知丧讯，并告知安葬时间。

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