人们拉着棺材往前走，路边的人也跟在后面瞻仰，苗族山路不是很平坦，有平坦的地方也有崎岖的地方，在道路平坦的地方，拉绳和抬棺的人可自由开玩笑。

        而爬陡坡时，拉绳的人必须团结一致用力往上拉，而抬棺的人则用力往下拉，总管在一边喊口号：“透勒!敢机透勒!”拉绳的人在注意安全的情况下，一拉一放，一放一拉，反反复复。

        一会有儿把抬棺的人及灵柩拉上坡去，这过程有点像拔河，不同的是拉绳的人必须团结，而抬棺则要有很强的体力和智力，后面的人则唱着送葬曲，

        走完后路上都是纸钱。这些纸钱都是给死者的，小部分是给孤魂野鬼的，毕竟他们游荡了如此之久，没有人供奉，受楚巫文化影响的苗族对于它们也是很敬畏的，苗人认为这些纸钱能让孤魂野鬼安静些，不要来祸害村寨。

        一群人浩浩荡荡的走向了埋人的地方，大概走了半个多小时，才走到了埋人的地方。虽然苗汉的习俗不同，苗族不讲究风水，可我看了看，这地方的风水还是可以的，前有靠后有抱，不算是极品宝地，可护佑子孙幸福安康还是绰绰有余的。

        走到了地方，把灵柩送到墓穴旁，先把死者儿子的外衣放在地上，才把灵柩放下。死者儿子跪在地上，双手合十齐，三鞠躬并说：“多谢三亲六戚，老老少少不辞辛劳把我家老人送到山上!”

        众人齐呼“快起快发”，据说这是既接受主人的感谢又祝愿好运早日降临主家的意思，我们也是照做了。

        众人帮主家搬石头便于砌坟，又在墓地旁跳

        芦笙。坟穴挖好后，众人员把灵柩放进墓穴。死者儿子把死者的遗体放正，整理其衣物。用瓦片垫死者头部。拿装有芭芒草的竹筒盛一点泉水给死者喝。这是必须要做的事情，谓之为送终水，喝了这口孩子亲手取来的山泉，就要踏上阴间的路了，从此与阳间隔绝，再也不用操心人世间的诸多烦恼，只需要安安静静的沉睡，这是孩子们孝心的表现，也是为了不让死者留下挂念，找家人闹事。

        之后还要把死者生前常用的一些工具像征性的交给死者，说白了就是放些陪葬品。在这一过程，由一亲属手执伞遮死者面部，不让阳光照射。众人帮助把棺木盖好。死者儿子用宝剑在棺盖两头两侧各砍一，每砍一刀告诉死者所砍之处分别为日出日落大门小门的方向。砍棺完毕，死者儿子跪在棺盖上，告诉死者：“你把我养大，今天我把你安葬。”然后，东西南北各挖锄。死者儿子起身后众人齐力把坟砌好。在这一过程，放铁炮，吹芦笙。

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