白色代表白云，西藏给你一片白，是蓝天白云的朵朵，是神山白雪的一片，是洁白哈达的一条，是纯净湖水的一潭。于我们日常来说，白色其实是一种不是很吉利的颜色，因为只有白事中才会用到大量的白色。在西藏，却恰恰相反，白色在平常中却是处处离不开的一种颜色。酥油茶、牛奶、糌粑等一系列藏族美食，都被赋予在纯白之颜。

        绿色代表碧水，西藏给你一笔绿，是青青草原的草香，是漫山遍野的绿色，是羊卓雍错的碧波，是春夏的生机勃勃，绿色代表水，天地云水火，这是一个物质世界，人在这个宇宙中生存,轮回,应始终

        抱着感激之情向主宰一切的神表示敬意。在藏民族中其更是具有一种“平民颜色”的特征，它更接近于大众，更接近于生活和广大的农牧区。走进藏地，常常能看到藏族牧女披着绿头巾，戴着这绿松石，穿着绿长袍，像一个从春天走来的姑娘，全身都是醉人的绿。

        黄色代表土地，西藏给你一些黄，是脚下行走的那片黄土，是春天里油菜花开放的颜色，是佛祖释迦牟尼金黄色的身色， 黄色，在西藏人眼里是最有专用特性的色彩，并可以呈现，固定身份，有典型的符号意义。就像我们古代，只有帝王才能身着黄色之服，也只有在帝王之家才能处处看见黄色。而在西藏“格西石黄待活佛，土黄你把金垫当…”简单一句话说明了黄颜色被广泛应用在寺庙等宗教场所。

        各大佛像的身色和各种宗教用品、佛像衣装，特别是专用于高僧、大活佛的居室和袈裟衣装都是特有的金黄颜色。因此在西藏传统习俗中普通出家人和俗人一般是不会穿着黄颜色衣服。

        红色代表火焰，西藏给你一点红，是梅里雪山红，是冈仁波齐红，是南迦巴瓦红，是珠穆朗穆峰红， 红色代表火焰，是热烈的，是激情的，是奔放的，红色在这里是那么充满活力，那是一种只有生命才会有的活力，她像火焰把生命的热情在雪域高原尽情地燃烧。而往往提到西藏的红色，我们就自然而然地想到红色的袈裟。

        它是如此的抢眼、神秘、威严，令观者不由自主地形成自身与世俗的强烈距离感。“红与橘红色之王，永恒不变显威严…”，红颜色与黄颜色一样，其所具有的王者地位，无色能比。

        拉萨是日光城，也是西藏的首都，巍峨*的布达拉宫，林立的佛教寺庙，到处都是虔诚的藏民，看我们来了热情的拥了上来，向我们献上了洁白的哈达，我们弯下腰，毕恭毕敬的弯下腰，入乡随俗，一切都听当地藏民的。

        往前走了不远，就是甘丹寺了， 传说有只乌鸦突然叼走了宗喀巴头上的帽子，然后在空中盘旋

        了几圈，就将帽子丢在半山腰上。宗喀巴赶紧和其弟子们追寻到这个地方，并认为这就是佛的旨意，当即将这个位置选定为甘丹寺的所在。

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