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第六十二章 龟眠,归元 (2 / 14)

        要知道,各家神话人物都留有相应的典籍、语录,历代弟子门人又多有解释和附注,如果不用实践的话,大家找几个高智商的才、教他识字儿,然后坐等着他成仙成圣岂不省事儿?

        老秦学会背硕波若波罗蜜多心经》已经十多年了,跟白事班子跑场他要诵经,睡觉鬼压床了他也会诵念,胡乱哼歌东一句西一句的有时莫名其妙的也能转到其中一段上,以他对《心经》的熟悉程度,念诵起来不比华少台词儿慢。

        可直到今,灵机一动,他才发现这里的内容颇有深意。

        秦战的悟性很高,孙爷爷今就赞叹过,不知道系统会不会也有类似的惊叹。因为系统只在他第一次入梦时不心泄露了一句“无相”而已,之后就闭口不言,是他自己从“无相”中延伸出了“无人相、无我相、无众生相”。

        但也止步于此了,什么叫无人、无我、无众生?“相”是指相貌么?这句话更像是结果、而非过程,仿佛是漆黑一片的荒野中升起的皎皎明月,能看不能摸。

        机缘已至,本是随意念诵的《心经》却让他心有所感,似乎这里便藏着指引。

        背,反复的背,慢慢的背,一个字一个字的嚼,哪怕脑子里乱成一团浆糊也强忍着,就像解密一样借助前身的知识、结合自身经验囫囵的理解着。

        当他尝试着用数学公式代入时,终于有了发现。

        将所有不能理解的内容用字母代替,再把无法确认的释义一一列举,他心中的经文便演变成了这样:

        A=自在菩萨观自在菩萨

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