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第 二 十 五 章 军 人 气 节 (2 / 5)

        老乡们听了这位老爷子一番充满男人味的血腥鼓动,蠢蠢欲动……

        传令兵代古队长宣读一纸命令后,事情愈来愈清晰,老乡们堵在心里的一块石头终于拿掉了,官员们不是贪生怕死,将老百姓放羊,自顾自地逃命,古队长说了让老弱病残女人小孩离开战场,这是一个有血性有人性的中**人的胸怀.他说了战争是不讲情面的,要死人的,“抢声一响,儿女白养”……

        战争说到底是人类的互相残杀,是因为人的私欲膨张而起.而私欲则是成年男子精神世界的重要动力源,他们成熟的身体,无论是大量的荷尔蒙,还是由能量脂肪糖类等元素转化而来的生命的物质储备,正在寻找出口发泄,以维持体内一个相对平衡的小环境.

        而老弱病残女人孩子与成年男子相比,无论是身体还是精神层面的需要均大大低于成年男子.所以战争应让人类中的弱势群体走开,让老弱病残女人孩子从战争走开.战争是成年男子汉之间的较量,如果这个仗一定要打的话.因为仗打起来,死的都是平民呵.

        战争使大量无辜平民丧生,这是与战争的所谓正义性背道而驶的.

        孔子,何以在他死后二千多年被全世界公认为一位伟人?因为他反对用武力夺取政权.武装革命也是要死人的,且死的都是平民.二千多年前的孔子已经看出,革命不是缔造人间新秩序的宝典,惟推行仁政,才能赢得世界.仁者无敌呀!

        .孔子比现时的人早看了二千多年,现时的伟人至今还在权力圈子里指点江山哩.

        造物主创造万物,主张万物平等.平民之诞生不是为了战争充死的.尽管在孔子所处的时代,他具有一呼百应的能力,用武力夺取政权,从而实现他修身齐家治国平天下的政治理念,这对他如嚢中取物般便利,但他没有这样做,在没有得到授权情况下,他甘愿放弃自已的政治信仰,在肌饿和贫困中死去,而不是去暴力革命,让平民充死.

        人们崇尚权力,中央之国尤为如此.五千年文明史,除了人们熟知的三位圣人执政,试图为华夏民族做出一个样板外,其余的都是“狗肉包子”.

        国人何以如此心仪权力?此与国人信仰“天人合一”哲学有关.天人合一本意指人由天地创造,天与人相合.但有人将古时的权力中心皇帝神圣化,神秘化,崇称天子,代表天来管理人间事务.这下事情就闹大了.查一查从战国到民国,长达四五千年执政的各位统治者的家底,何一不是平民,草根出身,没有“龙种”.与其说是天上的某颗星下凡,投胎,毋宁说是时势造英雄.

        以秦汉为例,秦统一中国,秦始皇赢政充其量是一官员的儿子,有的还说他是私生子.这没有定论.按现在的观念,是否私生子不重要,但他肯定不是“龙种”.

        汉朝的刘邦是典型的混混,有没有本事不重要,只要挂上王室后裔的名称就可以坐江山.

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