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第 二 十 五 章 军 人 气 节 (3 / 5)

        ……

        政治(权力)本是社会分工,一个饭碗而已,如同古时匠人,农人,官员,兵士,现时的艺人,科学工作者,军人,教员,工人,农民一样,一旦将其神圣化,神秘化,问题就出来了.用来服务的公权力异化为对大众的专政部门.

        还是以秦始皇为例,他可以下令一次将数百儒生活埋,就是历史上有名的“坑儒”.他命令全国数以百万计的农民出劳役,为他个人修建宫殿,出行的道路.就是这样一个身体力行推行“以法治国”的暴君,死后受到了一个非人似人的宦官赵高的“专政”.赵高篡改了秦始皇的遗嘱,剥夺其大儿子扶苏继承皇位的权利,让秦始皇的二儿子胡亥接班.从而实现了他对秦二世胡亥的全面“专政”,历史上著名的“指鹿为马”的故事就发生于此.

        一个对人民实行专政的封建暴君,其死后他的遗嘱受到他生前亲信的“专政”,他的儿子秦二世受到此亲信的“专政”,在大庭广众不敢对赵高指鹿为马予以否定,这实在是秦始皇执政期滥用专政的报应.不是不报,时候未到,时候一到,一切都报.历史就是那么回事,实在得很.

        权力不是好东西,是包着糖衣的砒霜,滥服“补药”最后引火烧身的例子古今中外不胜枚举.

        地球进入星际航行时代,太空杀器正在磨刀霍霍,为满足一已的支配欲(权力欲)让人类搭上加速灭亡列车,这是人类走向不归路,咎由自取.不要说宇宙大帝没有救助人类,任凭人类自生自灭.世间有圣人出现,传递创世主对人类自救的关切,即是一例.

        曾几何时,世间的几个圣人,是被当作神话来传颂.所谓神话就是一种美好愿望,现实是莫须有的.但是历史的发展是不以人的意志为转移.时至今日,那几位被视为神话中的圣人,据查都是生活中有名有姓,有血有肉的,活生生的人,如:孔子,老子,释伽牟尼,耶稣等.

        他们差不多在二千多年前,即公元前几百年,在东方和西方同时横空出世,以他们高尚伟大的品格,深邃博爱的思想,在人类社会的雏形期,向人类宣示:爱这个世界的一切,无论是生命,还是非生命,告诉人类自我救赎的方法:仁者无敌.

        他们在人类史上的出现是偶然.也是必然.因为创造万物的造物主不会对自已的不肖子弃之不管,圣人用神的思想和行为准则对人类作神之启示录.人类能否听进去,则是另外一回事了.

        “抢声一响,黄金万两,百姓遭殃.”

        乡亲们在凄风苦雨中挺着,任凭雨水在他们身上横冲直撞,见缝插针地灌向他们温热的**.大家围在一起,哭成一团,分不清是雨水还是泪水将他们的脸湿润了一把,于是,饱经海风猛吹和日头暴晒而干涸的脸,终于可以放松一回了,他们蹦紧了一辈子的神经现在可以松懈一次了,

        为什么?

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