除此之外，也有长老及弟子，或是征求得师门长辈允许，或是应师门所命，可单独下山，令传一脉，作为本门分支。

        只是分支不分宗，但凡功法清规戒律，仍是沿用本宗。不过名目不同，其实是为扩大宗门影响和实力而已。

        这是自古以来皆有的规则，这种另传分支之法在过去屡见不鲜，除了是宗门常见的用以扩大规模的手段，也有规避风险，保护传承不断绝之意。

        近的不，就神宵派，虽是王文卿所创，与他同代的林灵素却将其发扬光大。其后两人各传一脉，俱是鼎盛，而至元明之时，林灵素一脉已是由盛转衰，最终绝传，而王文卿一脉却是传承至今不失。

        只是有些分支历久弥新，历代人杰层出不穷，越发兴旺鼎盛，甚至是超越本宗也不无可能。

        不过这样的例子极少，大多数支脉传承，都是因为各种原因，中途断绝者居多。

        其实不光是门派，像是古代古老世家，在站乱年代为求自保和家族延续，常常使家族中优秀子弟分往不同势力效力，这也是分批下注，规避风险的方法。

        而这些分支一旦开山授徒，所传弟子也可以在自报家门时，称为某某门派外传。这个外传，便是分支之意。

        这也是方不言自称是神宵派传人，却要在后面加上一个外传的用意。

        他是什么身份他自己最清楚，若不掩饰，一旦被郑子布引入神宵派中，岂不是顷刻间就暴露了身份？

        而加以外传，性质上方不言仍与神宵派是同宗，只是像这种名门大派千年来不知出现了多少分支，而这些分支中又不知有多少因为年代久远不可考。偏偏各大门派对于分支早有严规，但凡支脉弟子，若因所在支脉传承不存，但是能证明自己出身身份的，仍可归于本宗，任何人不得阻拦。

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