这本就是个仙道盛行，武道式微的世界。虽然武道功法广为流传，但并无可行的入道之法，始终不能与仙道相提并论。

        原本地师府因铸灵之故，刻意培养武道高手。可自地师府失去铸灵之权，铸造灵石的事分配各宗。各宗哪有心思去培养武道高手专营此事？索性一并交由仙道弟子处理，就算在铸造时难免贪污克扣，也胜过费心去培养武道高手。连地师府也逐年减少招收武道弟子。

        直到南无乡由武入道，且神通之强远超常人。

        这样的高手三百年出一个，就能保一宗传承不断。禹大川知道南无乡不会久留地师府，所以百般许诺，想找出由武入道的可靠窍门。

        南无乡在外还有些心眼，回到地师府后便如游子归乡，见许道灵后更是倍感亲切，早将所有防备抛到九霄云外。

        禹大川师府之危已解，他就不再关心师府的事。禹大川柳氏姐妹已经安然，他就放下心来，钻研由武入道之法。

        演武堂分日、月、星三品，以日品为最高，足有三百丈之广，数十丈之高。坚石厚壁为墙，铜泥铁土为禁，能承受入道者试验法术。

        因南无乡钻研武道之故，禹大川特分出一间日品密室，供他与其余五位后高手闭关之用。地师府的武道典籍尽数搬运至此，供几人随意翻阅。

        这五位后高手中有四位是他认识的，只是赵道书不在其郑据是出府寻找由武入道的机缘，一直未归。令南无乡意外的是，木无讷竟在其郑

        入道要点在于打通玄关，玄关是地与人之间的一道屏障，是外地与内地间的桥梁。

        修行仙道者，在此屏障打通之前，只能逐个打开穴窍引灵气入体。而修行武道者，穴窍虽通，在打坐炼气时却不会贸然打开，以防邪气入体，走火入魔。

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