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        孔颖达已经垂垂老矣，如今虽然仍挂着一个书院博士之名头，但身体欠佳、精力不济，早已不去书院教学了。

        此刻闻听谷那律的话，笑了笑，道：“煮茶也好、炒茶也罢，不过是同一种事物所采取的不同处置手段，品味各异、却殊途同归，最终不都是饱了口腹？呵呵。”

        其余三人也都笑起来，只是各自意味不同。

        谁还能听不出谷那律是借由评点炒茶之法来质疑当今“格物之道”的蓬勃发展呢？

        此人有着东夷血统，却比很多汉人更为执着于“儒家”，将除去儒家之外的一切学说视为异端。

        而在谷那律之类的传统儒家眼中，煮茶法就是他们要严守的传统之一，他们将煮茶法视为“礼法”，是君子必须要予以严守、传承之根脉，绝对不会接受炒茶那种化而简之……

        但孔颖达的意见是不同的。

        煮茶也好，炒茶也罢，终究都是茶，是要喝到肚子里的，又有什么不同？

        谷那律蹙眉，看着孔颖达，满目担忧：“非是我狭隘，容不得其他学说，然则‘格物之道’说是崇尚自然、遵循宇宙万物运行之法，实则荒悖谬论、蛊惑人心，将世间一切都予以量化，认为所有事物都有其根本规则……长此以往，必然导致人心市侩、利益计较，礼崩乐坏啊！”

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