曰：‘保民而王，莫之能御也。’

        曰：‘若寡人者，可以保民乎哉？’

        曰：‘可。’

        曰：‘何由知吾可也？’

        曰：‘臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？’

        曰：‘有之。’

        曰：‘是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。’

        王曰：‘然。诚有百姓者。齐国虽褊，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。’

        曰：‘王无异于百姓之以王为爱也。以易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？’王笑曰：‘是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。’

        曰：‘无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’

        此为‘君子远庖厨’之出处，其中之意你可明白？”

        “明白倒是明白，只是不太认同。”邵景明道。

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