一切言教所谈的修行法门，无不是为了显示此本来具足的觉悟体性。

        以念佛为有念，以往生为有生，这是一般的常见。

        以不念佛为无念，以不求往生为无生，这是迷惑的邪见。

        念而无念，生而无生，这是佛法中的第一义谛。

        在真如实际清净平等的究竟境界来说，是不受一尘一垢所染着的，如此则上无诸佛之可念，下无净土之可生。

        为了都摄六根，因此才有了修行三昧。

        以便达到回归自性的修行法要。

        所谓的本心，是圆满湛然虚灵寂静，涉入万法而无执碍，不可以形相求取，不可以言语表达。

        所谓的净土法门，即是法界的缘起。

        何谓法界？

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