听完李宽描述的情况，李世民觉得有点头疼。

        在他眼中，不管是佛教还是道教，短时间内都还没有给大唐带来什么危害，甚至可以说是功劳大于弊端的。

        如果直接下一个禁令的话，不仅自己内心难以接受，肯定也会遭受到特别大的反对。

        别以为皇帝就可以为所欲为，那你就等着史书上把你记载成一名昏君吧。

        “自然是有的！要是没有方案，微臣也不敢跟陛下您提这个话题呀。”

        这个时候，也不是故作高深的场合。

        “真的有？快说来听听！”

        不知不觉间，李宽再也不是李世民口中的“孽子”，反倒是很多时候，李世民已经习惯了李宽给出各种新颖的建议。

        “说来其实也简单，那就是对僧人道士采取度牒制度，只有拥有朝廷发布的度牒的僧人道士，才有资格获得免除徭役和赋税的资格。并且，要对僧人的度牒进行周期性的确认和重新审核，避免有一些人借着度牒来获得好处，免除了原本应该缴纳的赋税。”

        李宽的这个制度，不管原创。

        毕竟给僧人发放身份证明的做法，在南北朝的时候就有了。

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