而灵阳子那位道友正是王重阳，也只有这位祖师爷能说出这样的话来。

        “即使如此，那你们觉得该如何描述这天演论的核心。”宋杰又问道。

        “回王上。。学生觉得天演论的核心便是天演，意为天地演化之意，应当是王上所言，物竞天择，适者生存，竞争是天道的演变法则，所存是果，可以是一切言，一切法，以致诸相生。”

        “人为天地之灵，便是天地选择之果，儒释道不过是天地演化中一言，一果，神佛只是演化诸像之一，对于宇宙而言不过是沧海一粟。”这时一直没有机会说话的榜眼刘迎说道。

        宋杰听后点点头，于是示意刘迎继续说下去。

        “既然天地在演化，那么现在的一切法度便需适应天道。。正如韩非子所言，异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

        “因此人便要守天地之法，也应遵现实之法，若现世之法不适应当时之事，便要变通，其理同样适用于社稷、宗教等，学生记得王上有言，之所以要让学生们编撰天演论，便是为了求真，务实，实事求是，以求格物之道。”

        “天演论便是求法，求道之理，一切学问便要重新回到学究天地演变上来，总的来说即为宇宙万物之演变，这包括了人之演变，社稷之演变、人性之演变以及万物之演变，各种演变可分而讲述，却能统属于天演之下，宗教只是其中一支，可归于人性之演变。”

        刘迎这话有那么点味儿了，按宋杰的理解，这就是以科学的唯物主义为基础，把人类进化，社会进化，宗教，经济，物理，化学等分成各种科目，然后分别研究。

        这不就是宋杰想要的东西嘛，于是宋杰满意的点点头，看了刘迎一眼，然后又问向一直没有说话的探花何若愚道：“若愚，你有何看法？”

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