当然这里必须要提到宋氏王室是经过了历史的检验的，其合法性、合理性和必然性不容置疑。。不然宋杰搞这么一处便是多余。

        最后大同论提出华国和宋氏王室以及华国国民的使命便是要建立大同世界，这个大同世界是一个天下为公，选贤与能，讲信修睦，壮有所用，幼有所长，老有所终，鳏寡孤独病皆有所养的社会，这里每一个人都能有人人为我，我为人人的思想，所有人生而平等，不分贵贱，劳而不殆，学而无惰，每个人都各尽所能，各取所需，安居乐业，对于大道，人们应当奉行求真务实的态度，只要接受这个大同世界的人们便可以成为华夏之民。

        而一切反对和破坏这个大同世界实现的人都是华国和华夏民族的敌人。

        大同论中宋杰第一次明确的提出了要建立华夏民族为主导的大同国度。。把民族国家的概念引入了其中。

        这与其说是一篇制书，不如说是一份宣言，更是一篇开宗立教的纲领。

        最后宋杰在大同论中呼吁华国国民，要为大同社会而结社，要为大同世界的实现而战，要为实现大同而奉献。

        紧接 着，刚成立没多久的王府印书馆，便出版了由翰林刘完素等人编撰的《天演论》，而大同论便是其开篇。

        接下来，宋杰发布军令，将在殿试结束后的十日后举行阅兵，阅兵之后他将以华国国王和大元帅的身份亲征登莱和宁海，誓要将宋金大军赶出华国。

        一时间，颜神城和华国境内舆论沸腾了。

        宋杰的这一些列操作直接绕过了文武百官，甚至是华国的高层，就连身为中丞的梁尚君事先也不知道，宋杰的这些举动让他们都有些懵，他们也更加看不懂宋杰这位王上的心思。最让百官看不懂的是，宋杰的大同论发出来没多久，以刘完素为首的翰林编撰官便成立了大同社，其结社之宗旨便是以天演论和大同论为指导，实现天下大同。

        而且刘完素更是招揽了今科的进士入社，最后还推举宋杰为大同社的魁首。

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