这是我们从新疆骑自行车进入西藏后，第一次看到神态如此安详、如此虔诚信佛的老人。

        我有所触动的，不但是这位老饶神态和举动，而且是因为这个老人让我想起我的父辈，我的爷辈，我的祖祖辈辈。

        当然，也包括那些在中国这片土地上生活过、生活着的千千万万的平凡老人，尤其是那些留守农村的孤独老人。

        我不知道究竟是物质的匮乏对饶伤害更大，还是精神的匮乏对饶伤害更大。

        我希望中国千千万万的老人都能有这位多玛乡藏族老人一样安详的生活神态，至少精神上没有空虚和坍塌，内心仍有所寄托，有所向往。

        我走到了老人旁边，才发现老人是佝偻地坐着，并不像我刚才远远看见的那么影光辉”。可能是我在他身后已经挡住了阳光，只把自己的影子投给了老人。

        老人干瘦的身躯裹在厚实的氆氇里，像半截干枯的树头。老人留着长头发、白胡子，脸上的皮肤就像烤熟的地瓜皮，焦黑发红。

        老人那张饱经风霜的脸上布满皱纹，每一条皱纹都像刀刻那么深刻而不容置疑，每一条皱纹的深谷里都珍藏着人生的喜怒哀乐和生活的酸甜苦辣。

        河滩湿地，空中飞舞的虫子多，围着老人嗡呜转。老人并不在意，没有用手去驱赶虫子，手中摇着的转经筒并没有停下来。

        我在老人身边坐下，想听清楚老人一直不停地念的是什么内容。我通过手机拍摄和身体动作弄出各种声音，试图引起老人注意。

        老人似乎注意到了我的到来，扭过头看了我一下，没有跟我的眼神碰撞，只简单地楞了一下，似乎漫不经心地思考着什么事情，仿佛我只是一只无意中打扰到他的麻雀。

        我试图跟老人话，问他念的是什么，想着后面可以再聊聊转山、转湖、朝圣、煨桑、转经筒、玛尼堆、经幡。但是，不知道是老人听不懂我的话，还是不想被打扰，并没有搭理我。

        老人继续摇着他的转经筒，念着我们这些没有宗教信仰的人听不懂的“经”，专注于游客走马观花看过的寺庙、雪山、草原、牛群、羊群、糌粑、酥油茶、青稞酒。

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