人非圣贤，孰能无欲？或求利，或求名，或求心安。

        然而无论求利、求名，亦或者求个心安理得，在面对“千古帝王”、“千古名臣”之时都没有丝毫冲突，甚至可以说无论你求的是什么，其实“千古帝王”、“千古名臣”都能满足！

        这绝不仅仅是万世之美名，它同样也是利，甚至能带来心安。

        美名从来不仅仅局限于美名本身，它原本就能带来巨大的利益。而且，这种利益可以是显性的，也可以是隐性的，只要你乐意就好。

        孔子的“万世师表”，造就了以儒家为“国教”的历朝历代中那永不缺席的“衍圣公”，这就是美名的力量；鞑清乾隆年间状元秦大士瞻仰岳飞墓，写下了“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，这便是恶名的影响。

        名，从来都不单单是名。尤其是在中华文明这个特别的社会文化体系之下，它所拥有的力量没有人能准确衡量，但一定无人敢于小觑。

        至于心安……五位阁老学了一辈子的儒学，谁还没有个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高理想？

        做不做得到另说，至少心底里一定是认可这种理想的。尤其是在自己无需付出巨大代价的情况下，谁不愿意证明一下自己也是这样的儒门赤子？

        “内附！朝鲜必须内附！”王家屏勐然深吸一口气，须发皆张，双膝跪地，叩首高声奏道：“老臣泣血上奏，无论前路如何艰险，朝廷必须排除万难，切实保证朝鲜内附一事顺利完成！满朝上下，敢出异论者，可杀也！”

        “可杀也！”

        阁老们宛如林中群鸟，一鸣齐鸣，随着王家屏表态坚决支持朝鲜，一齐表态支持，尤其是这“可杀也”三字，说得坚决之极，杀气凛然，竟似面对不共戴天之寇仇。

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