李之藻瞪大眼睛，倒抽一口凉气，甚至下意识左右看了看，压低声音，语调微微发颤地道：“元辅，如此大改，恐士林震怖啊！”

        高务实心中一叹。

        李之藻算是非常“进步”的人士了，但他都一听就觉得“恐士林震怖”，可见大明朝这科举制度已经僵化到了何等地步，连这样的小小改动——甚至只是在不变动整体规则的情况下稍微做一点制度补全，都会被认为是“大改”。

        不过，这件事高务实从穿越过来没多久便开始悄悄琢磨，如今差不多三十年都过去了，自己甚至都熬到了当朝首辅，实在已经不能再等了。高务实这次是打定主意，非要在科举制这尊“太岁”头上动一动土了。

        至于说会有人反对……哼，什么事没人反对啊？有人反对就不办事了，那我高务实穿越这一场是来干什么的？就为了用超越时代四百年的眼光赚点钱，享受一下封建时代的人上人滋味？

        这也太没出息了。如果只是干这点事，那但凡是个穿越者，而且有自己这样的出身，恐怕谁都办得到。

        更何况，要真正改变大明，让中华文明继续保持先进，也不是强调一下海上贸易的重要性、发展一批看似先进的手工业和初级工业就行的。如果不能在制度上做出改变，自己这几十年来改革的成果其实不过是水中花、镜中月，昙花一现之后就会凋零。

        这并非危言耸听，而是社会发展的必然。后世有很多人讨论为什么现代科学会在西方产生而不是在中国产生，然后有人说什么中国文化天生没有科学精神，说什么西方人很早就有《几何原本》，这就是科学精神的种子云云。

        高务实认为，这纯属放屁。

        后世中国人在复兴之后对西方完成去媚化，越来越多的学者质疑起那些从《几何原本》开始吹嘘出来的各种神异故事，已经提出过很多怀疑。不过，高务实反倒并不想从《几何原本》真伪论来说这些，他有另一方面的看法。

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