再者，回到当时的社会阶层来定位，董其昌已经属于社会上层，是属于得到皇帝保护的“刑不上大夫”的阶层。

        因此。。根据当时社会的特殊性质，董其昌的地位和荣誉，理所当然能换来一些相应的地位，比如妻妾田宅奴仆的数量、范围，要比平民多，不用缴一些农民要缴的税。

        这样的特权情况，在华夏已经上演了两千余年，而变成一个事实上的“真理”，在当时也是完全合法的，这些老百姓也都是知道的。

        但是，他们为何偏偏就独不容董其昌，甚至非要牵强到说他“膏腴万顷，输税不过三分”的地步呢？

        最终的答案，应当是否定的。

        清朝初年那些修撰《明史》的学者，根据当时所流传的史实原委，一眼就看出其中的猫腻，并对真相进行了还原：“督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。”

        这里就说明了，董其昌是为另一个特权家族所怨恨，于是这个特权家族唆使一些处于底层而且不得志的知识分子，到董其昌的门前煽动鼓噪，借事寻衅。

        最后，特权家族的爪牙和被煽动的老百姓，就伙同烧毁了董其昌的的屋宅。

        本身写本就是未经证实的传说，自来就有人怀疑“民抄董宦”的真实性，说董其昌是为名所累。历时近百年，明清两个朝代的调查结论，相互印证，是一致的。

        或许有人会怀疑，修撰《明史》的人，可能因为董其昌的名气太大，所以尽量为董其昌说好话。

        那么。我们且看修《明史》的经过就知道了。

        清朝修史之起，距董其昌所处时代不过几十年，耆老见证者倘在，取证核实起来非常容易。

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