“历代商王，诸事皆求助于龟甲牛骨。无论农桑猎捕，盖屋嫁娶，或是征伐讨檄，俱是以火烤裂甲骨，以裂纹走势，臆断‘天帝若’或‘天帝不若’，再行其事。彼时天庭未立，玉帝有名无实，整日奔波，为世人排忧解难。商人不知感恩，反以

        炙烤甲骨去求一虚无缥缈的‘天帝’。因此才有了三教共立封神榜，以立天庭正朔。”

        “商人极重祭祖之事，次数频仍，且每每必以人殉伴之。小祭数人，大祭百人。就连迁居新屋，也要杀一婴儿，埋于墙中，以示安宅之意。商王四处征伐，所俘皆沦为奴，任由杀虐欺凌，如同牲畜一般，惨不忍睹。我道中人，皆不忍视之。”

        “国之大事，唯祀与戎。可惜商人所祭，并非正神，兵戈一起，万人为奴。所以人神共愤，此大势也。时西岐以礼治国，长幼尊卑，有序有节，气象一新，所以助周灭商。至于酒池肉林，炮烙万虿之事，后人杜撰而已。”

        真石问道：“老师，师祖也曾与弟子说起截教教义，并非异邪，也俱是真心修道之人。可为何纣王朝中，截教弟子门人众多？”

        那道人说道：“当时入朝为官，一匡天下，并不为过。有出将入相文武双全者，如你远祖闻仲。也有见利忘义挑拨离间者，如申公豹之流。就连姜尚也曾在朝歌谋得一官半职，听命于纣王。”

        “通天教主秉承有教无类，广渡世人。截教万仙来朝，门人弟子遍布天下，盛极一时。反观阐教，只得一十二人，老子门下更只有玄都一人，即便算上三代弟子，也不过二三十人而已。比起截教如日中天，自是惴惴不安，恐有亡教之忧。相较之下，盛衰已极，这祸端，便是因此埋下的。至三教共立封神榜时，原始便有心要送了截教弟子进去。以至于后来太乙真人纵徒行凶，申公豹下山挑拨离间，原始不闻

        不问，任由其事。”

        那道人略作停顿，说道：“凡事太尽，则缘分早尽。极盛而衰，乃是大道至理。”

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