“我来理一下，也许，这两天，我们达成的共识还是有的。”万老师一边吃瓜子，一边说到：“比如，我们认为，如果真有一个根本大道的话，是可以认识的。换句话说，假如，我说的是假如，佛教可以趣向大道，那么，这条路是可能存在的。因为人脑对全息世界的模拟，是可能的。”

        他的结论果然精练，我补充到：“或许我们还达成了另一个共识：我们三人，都是因为要追求大道，或者说终极人生真理，才走到这条路来的，与一般迷信者有所不同。”

        “当然”这两个字，同时从小胡与万老师嘴里说出来，恰好证明了我这个共识的准确。

        “但是”小胡用个转折语，我知道，他的内容总是与众不同。“我们学佛的原因，却各有不同的。”

        我们这几天，都互相谈了自己的过去。当然，这种过去**内容，基本上都与个人经历有关，这些经历，只是思想与生活认识方面有关的事。毕竟，我们共同走在一起，是因为思想。

        人与人交往，如果要密切关系的话，得做到两点。第一点，就是交换**。因为**是一个人最脆弱最容易受攻击的部分。亮出自己的弱点，是交付自己的信任。也给对方一个强烈的信号，我是无害的。如果我对你有所损害，你大可攻击我最脆弱的地方，所以，完全值得你的信任。这就好比养宠物，它总是倒在地上，给你亮出肚皮，这就是臣服与信任的标志。因为动物的腹部，是最脆弱最易受攻击的地方，亮出这个地方，就是表达着无条件的信任。

        如果说第一点，是表明我对对方无害，那么，第二点，就是交换利益。这是用来表明，我对你有益。交换利益，从小的方向来说，就是实在的物质利益。对于我们三人来说，物质上的追求，已经不是我们最需求的东西了。我们互相需要精神上的提升与互补，所以，我们交换思想，这是我们都需要的。

        一件东西是否珍贵，得看对方是否需要。给一个亿万富翁送一千元的红包，他也许根本不在意。但给他一份发自真心的感情表达，也许是他需要的。给一个穷亲戚说半天好话也许没什么效果，但给他一千元钱，恰恰能激活他的好感。

        小胡的理论总是清奇，我与万老师总喜欢听。不仅是他聪明，更是因为他年轻。年轻人思考的东西，重点与我们不一样，也反映着时代的变化，对我们有益。

        什么时候，我自觉地站在老人一边了？

        “我们三人虽然都是追求真理而来，但为什么进入佛学这个境界，却原因各不相同。大师们说：因地不真，果遭纾曲。我们三人因地不同，也许结果不太一样。”

        小胡这个帽子一扣，让我们警醒起来。动机，直接决定着方向。他真敢往上捅词。

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