回答：念佛，必须正念。明白意思，是正。不明白意思，是邪。正念必得往生，邪念如何到达彼岸呢？

        佛，觉悟的意思，指的就是觉察身心，不令身心起恶。

        念，忆念的意思，指的就是忆念持戒修行不忘，精进勤修。这个道理，就叫念。

        所以要知道，念在于心，而不在于嘴巴发声。好比用捕鱼竹器去捕鱼，捕到鱼后，就忘了那竹器。（一样道理）通过嘴巴发声，去求念佛的意念。有了念佛意念后，就忘了嘴巴发声。既然称念佛名，须知念佛的道理。若心不真实，口诵的就是空名。若三毒在里面。若他人和自我的概念，填满心中。通过这无明的心，不会见到佛，只是徒劳费功。而且，诵和念之间，道理差别悬殊。口中念，叫诵。在心中念，叫念。所以要知道，念是从心中生起，这才叫通向觉悟之门。诵在口中，所以只是发出声音的样子。执着，通过样子去求法，终是不可能。所以要知道，过去诸圣所修的，都不是指外在，都只是在推究内心。

        既然知道心是门，难道还怕难以成就？既然知道心是关键，还愁不能到达？

        可见，今日人们对佛法认识粗浅，只知道通过作事情去建立功德，浪费了许多财宝，多耗水陆运输，妄造佛像佛塔。白白浪费人力，去堆积木头、砌垒泥土，图青画绿，倾心尽力，不但损害自己还误导他人。如此这般，却不知道惭愧，又何时才能觉知呢。

        人们看见有所作为，就勤加喜爱。教导他，修行是无相的道理，他就变得昏沉迷茫。只是贪恋现世的小慈，岂能觉悟到将来的大苦。这样有为的修学，只是徒自疲劳，背离正道，迷误在邪道中。还哄骗自己他人，说能获得福报。

        只要能引导内心，向内审查，内心觉悟观见，自然对外界明朗，断绝三毒，永远使它们消亡；关闭六贼，不令侵扰真心；自然建立恒河沙般的功德，对法界各种装点；无数法门，一一成就；超越凡人，证得圣人境地。

        总之，心外无法，无心是道。

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