我摇摇头，“那里已经没有高中了，只有初中了，生源也差，每个年级只有一两个班。更重要的是，我相信的能干事的人，也没有了。能干人都离开那地方了，况且，在农村，远亲近邻的因素，资金利用中的情感漏洞，是不好堵的。”

        妍子显然没太明白我意思。“哥，你说能干人都走了，这我信。但你说的什么漏洞，我没听明白。”

        爸倒是明白了，他解释到：“这就是庄娃子成熟的地方，妍子，你不明白。当他带着大笔资金出现在老家的时候，远亲近邻要来打秋风的人不少，光这些人，都恨不得把你的钱分光，有多少能够用在学校呢？”

        爸还没来得及解释打秋风这个词的含义，妈就接话到：“你在当地找个能干人代理，但小庄的亲戚要入伙，你是同意还是不同意？如果他亲戚在里面占便宜，谁敢说他？占小便宜事小，如果出现大额贪污，把人搞进了牢房，那岂不是把亲戚也害了？好事变成坏事，这事多了。”

        “不会吧？”妍子怀疑到：“占便宜肯定有，但要说大额贪污，不可能吧，不是，按我前次去的印象，他们山里人，都是很纯朴的啊？”

        “那是没见着大钱！”爸说到：“贫困久了的人，见着大钱在身边，不动心，你当人人都是圣人？不要考验人性，尤其是在亲友面前，那是害人。”

        他们争论了半天，被我一句话制止了。“我老家，根本没有可以做事的亲戚，远亲有好多年没有交往了。最亲的舅舅一家，也在广东，不会回来了。但是，爸妈说的有道理。因为在农村有个习惯思维：亲戚的钱就是我的钱。公私不分，是他们的常态。如果我在老家初中投资，效果不好不说，最重要的，本来那水很平静，我投入一颗石头，反而让它荡漾起来。”

        我继续说到：“对我有恩的人，都不在老家了。跟我感情深的人，也搬离了那地方。那地方已经没几个孩子了，资金的利用率是首先考虑的，感情因素还在其次。我们办教育，不是为了让熟人记得我，更不是树什么牌坊，只是想凭我们有限的能力，更多地帮助别人。况且，还有一个麻烦，我也不妨说出来。”

        他们望着我，听我对这麻烦的描述。

        “要说报恩，针对的是两个主体，一是对我有恩的人，一是对我有恩的土地。对我有恩的人，我前面说过。教过我的老师，已经离开那地方。跟我关系好的同学，已经不在那里。那里是一个渐次死寂的山乡，已经没有多少人气了。要说那片土地，我父母葬在那里，还有我的祖先，怎么没有感情呢？但是，我们这几十年，过度的开垦和耕作，已经让青山变黄，已经让小溪干涸。我们要感恩的最好方式，是把它交给大地母亲。人越少，耕种和破坏就越少，就越有利于恢复它的植被，让万物自由生长，让我父母和祖先长眠于鲜花绿草的地方，那才是感恩。”

        “我觉得，部分不适宜耕种的山区，让它空心化，是对山和土地的尊重，是历史的进步。那地方的老乡和农民，他们有机会外出打工挣钱，不再被贫穷的土地所束缚，是对他们最好的慈善。一直一来，我都有一个认识，在山区务农的农民，唯一的出路，就是不再是农民，而变成工人或者商人。把农村束缚在土地上，那么贫困的土地上，不让他们挣更多的钱，不让他们到更大的地方，才是对农民最大的不公平！”

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