还是歇歇吧，陶渊明隐居不是因为他隐居生活有多么快乐，而是他不愿意承担更痛苦的事当官。两害相权取其轻，他还是种田，稍微好受些。

        但你以为你当农民种田，就可以学陶渊明了吗？你也想得太简单了。就是他这种不太幸福的状态，也是普通人模拟不了的。

        他是典型的豪三代，他祖父是开国元勋。他也算是大名人，至少来拜望他送礼物的人，都是有地位和钱财的人物。更重要的是，他是个地主。

        他有二百多亩官田，也就是政府划拨给他的口粮田，这本身就比普通老百姓当时的面积多十倍。他为了自己喝酒的爱好，居然可以把其中的大部分用来种高粱，这样便于酿酒，只用几十亩地，就可以满足他家口用的口粮了。就这收入、这规划，不是普通人能够规划得起的。

        即使这样，他也因酒瘾发作，经常出去讨酒喝，这有什么气节？偶尔也讨过饭，这有什么尊严？这种生活有多少幸福可言？亏得后来的文人，总是在美化他的生活。他的珍贵，是他文学艺术和思想境界的珍贵，而他的生活，过得是比较糟糕的。

        辞职去种田，甘心当农民，要不是脑子坏了，要不是发誓成为农业科学家或者技术员。

        古人没有我们想象中过得那样好，这打破了那些动不动就吹捧先人的盾牌。但是，另一方面，外国人也没我们想象的那样神。

        当改开二三十年过去了，到过外国的人越来越多，才发现，世界上根本没有乐土。首先，世界上没有一个国家叫做外国。

        我们发泄不满时，总爱说，外国怎么样怎么样，要知道，缅甸也是外国。其实，我们只是在发泄不满，与另外的国家，没什么关系。

        从小学起，我就听过许多的传说，关键是传说的口述者，还是所谓的有知识的老师或者城里人。“欧洲人最讲绅士风度了，中国男人太粗俗。”“人家美国人，解放孩子天性，所以有许多天才”。“民主是个好东西，中国人不配有民主。”

        仿佛，真理根本就不远，就在外国那个乐土。

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