古代文献《说文》里面也有记载说：“鼎，和五味之宝器。”

        《吕氏春秋·本味》也有相关记载：“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。

        《国语·郑语》中同样有记载说:“夫和生实物，……以他平他谓之和，故能丰长而物归之，……是以和五味以调口，刚四肢以卫体。”

        《左传·昭公二十年》说：“和如羹焉，水、火、醯、盐、梅，以烹鱼肉。燀之以薪，宰夫和之，齐之以味。济其不及，以泄其过。……先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。”

        这些种种文献，都在申明用青铜器调济容物，佐证着青铜器最开始的用途。

        渐到后来，青铜器发展规模逐渐增加，便就有了后面的其他用途。

        这就是"照物"或"象物"示和。

        据《左传·宣公三年》记载说:"铸鼎象物，使民知神奸……用能协于上下，以承天休。"

        原来铸鼎，制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物，还有一个重要作用是"象物"。

        也就是在铜器外表刻画"物"的图像。

  The content is not finished, continue reading on the next page