当年书院大先生‘李慢慢’朝始修行而暮入知命，已可是前无古人，便是号称世间最强之夫子也没这般悟性。

        而现如今祝诚一念启，二念无距，这真是人能做到的事吗？

        “先生之高，岐山不如也。”岐山大师被祝诚深深折服，能与这般人为友可是幸事、快事。

        “岐山大师不必如此，我本不凡，自然之事尔。只是想问，为何仅是无距而非无矩？”

        祝诚当真是语不惊人死不休，到了无距之境还未满意，竟想要一步登顶。

        此言一出，直听得岐山大师惭愧无地，毕竟他心里想着若有生之年能成启已是死能瞑目。

        瓦山终究太矮，烂柯终究太，昊终究有限。

        “我总感觉缺了些什么，这里空落落的。”祝诚指了指自己的心间，他感觉自己好像丢失了什么，不够完满而那件东西又很重要。

        “本命物，你还没有找到属于你的本命物。”岐山大师言道。

        “本命物，那是什么？”祝诚不解地问道。

        岐山大师答曰：“本命物者人人各不相同，或器皿或吃食，或兵刃或活物，无物不包无物不有，如十三先生宁缺本命物便是桑桑。总而言之，于这世间令你劳心、挂心且能与你产生共鸣之物之人，即是你的本命物。”

        “按我辈修行者，在感知之境时便要寻到本命物而辅助修行，你却是连本命物都没有便进入了启，真真令岐山汗颜。”末了，岐山大师又感叹一句。他并不是一位喜欢长吁短叹之人，可今他无论长吁几次，长叹几声都不为过。

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