林泉不认可性情说，认为这两个和善恶无关，任何人都有七情，若是这是恶的话，那么天性之善，如何能够生出恶之情。

        林泉说着，不由拍了一下额头，对着乐琼说“琼妹，我这道学气又犯了。”

        乐琼一笑，对着林泉说“林公子，你真是博学，而且你不落窠臼，其他人大儒，我也听人说过，要不准守什么疏不破注，要不狂禅解经，如同你这样有理有据的解经，真是少有了。”

        “江山代有才人出，我的弟子，自然要比我更聪明。其实注疏，不过郢书燕说而已。”

        这个典故很生僻，乐琼询问这是什么意思，林泉说有一个楚国人给燕相写信，因为是夜晚，视线不太好，于是这个楚国人对着仆人说举烛。

        有时候人这么说着，手就这么写了，当时楚国人没有注意，这一封信到了燕相的手里，燕相看了之后，对于举烛这个两个字，百思不得其解，怎么断句都难解。

        燕相也是一个聪明人，最后想出来了，他将信递交给燕王，告诉燕王，这是楚国人给他的建议。

        这举烛就是举贤，烛着光明也，贤士之别称，于是燕王大喜，选举贤士，燕国因此大治。

        林泉说完，告诉乐琼，其实这个故事，就是一个郢书燕说。

        乐琼一时间无法明白，林泉告诉乐琼，这就在于这个说字，有的人认为读说，说话的说，这样就是燕国丞相的那一个说法。

        另外就是读悦，愉悦的悦，若是悦，就是燕王并没有选举贤士，而是楚国人称赞燕国聚贤，连楚国人都知道，自然燕王大悦了。

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